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sábado, 8 de mayo de 2010

REMEDIOS INOCENTE


¡¡¡JUSTICIA YA!!!

En solidaridad con Remedios García Albert, acusada de colaborar con la guerrilla colombiana por apoyar una solución negociada al conflicto.

Acto público
Madrid, miércoles, 12 de mayo de 2010 • 20:00 horas
Sala Clamores (calle Alburquerque, 14 • Bilbao)
Convoca: Plataforma de apoyo a Remedios García Albert
http://solidaridadconremedios.org

En el acto intervendrán personalidades de la política, de la cultura y del periodismo, representantes de los movimientos sociales y contaremos con la presencia de cantautores.


La delegación de parlamentarios españoles (con representantes del PSC, CiU, ERC e IU) que en enero visitó Colombia, apoya el diálogo con la insurgencia y la búsqueda de una salida negociada al conflicto armado interno para conseguir la paz con justicia social. Es lo que ha hecho en su actividad profesional Remedios García Albert: defender el respeto a los derechos humanos y colaborar en las aproximaciones que faciliten una negociación en Colombia. La política del presidente Álvaro Uribe ha intentado desprestigiar a la delegación parlamentaria y ha aplicado contra Remedios la guerra jurídica internacional.

En septiembre del 2003, al concluir su primer año presidencial, Álvaro Uribe acusó a los defensores de los derechos humanos (durante un discurso en la Escuela Superior de Guerra) de ser "politiqueros al servicio del terrorismo que cobardemente se agitan en la bandera de los derechos humanos". Y comenzó la guerra jurídica contra la oposición interna y la solidaridad internacional.

Como dice el obispo Leonardo Gómez Serna, "si alguien busca la paz negociada, lo vinculan con la guerrilla" . Dos son los instrumentos más utilizados por la política de Uribe en su guerra de desprestigio y criminalización: los contradictorios e indocumentados testimonios de supuestos desertores de la gue rrilla y los supuestos documentos del supuesto ordenador supuestamente encontrado en el ataque de la Fuerza Aérea de Colombia y Estados Unidos contra el campamento de Raúl Reyes, comandante de las FARC, en territorio ecuatoriano.

En esas pruebas precocinadas se basan las acusaciones para el procesamiento de Remedios García Albert por “colaboración con banda armada”. La guerra jurídica le ha destrozado la vida: ha perdido su puesto de trabajo y padece la inseguridad y las peligrosas consecuencias de la imagen terrorista proyectada en los medios de comunicación.

En solidaridad con Remedios García Albert y para explicar el origen y las características de la guerra jurídica que el presidente Álvaro Uribe ha exportado desde Colombia a España, hemos convocado un acto público en la madrileña Sala Clamores que se realizará el próximo jueves, 12 de mayo, a las 20:00 horas. En el acto intervendrán personalidades de la política, de la cultura y del periodismo, representantes de los movimientos sociales y contaremos con la presencia de cantautores.

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PARA CONOCER MÁS


3 Septiembre 2009

Hace más de un año, el juez de la Audiencia Nacional, Baltasar Garzón ordenó su captura, por ser supuestamente la representante de las Farc en España.
María Remedios García Albert, nacida en Ávila en 1951, fue detenida por agentes del Cuerpo Nacional de Policía español el 26 de julio del año pasado en San Lorenzo del Escorial, a las afueras de Madrid, cinco meses después de la muerte de ‘Raúl Reyes’ en Ecuador.
En su contra juega la información que fue entregada por la Policía colombiana a las autoridades de España en la que supuestamente se demuestra que ella intercambió mensajes con el jefe guerrillero con los alias de ‘ Irene’ o ‘Soraya’.
La Policía ha asegurado que ‘ Irene’ hacía parte del frente internacional de las Farc y su labor era gestionar visados para que jefes guerrilleros pudieran entrar a Europa. A su vez, se le acusa de que ha manejado recursos del las Farc y que, entre 2002 y 2006, mantuvo contacto con ese grupo y visitó sus campamentos. Incluso –según la Policía colombiana– se ha investigado si supuestamente ella era el presunto enlace de la guerrilla con Eta.
Con esta información, el juez Garzón ordenó la detención de García Albert, que en ese momento trabajaba en la reconocida Secretaría General de Iberoamérica (Segib). Al otro día de haber sido detenida, la Audiencia le dio la libertad provisional bajo fianza (tuvo que pagar 34 millones de pesos en un lapso de siete días).
La decisión del juez no sólo ha tenido repercusiones en España. En enero de este año, el Departamento del Tesoro de Estados Unidos incluyó su nombre junto a Ómar Arturo Zabala, alias ‘Lucas Gualdrón’, y Vlaudín Rodrigo Vega, alias ‘Carlos Vlaudín’, en la llamada ‘lista Clinton’ señalados de ser “miembros clave de la Comisión Internacional de las Farc”.
García Albert respondió a EL TIEMPO un cuestionario que envió este diario a través de su abogado y también miembro del partido Izquierda Unida (IU), Enrique Santiago Romero, siendo la primera entrevista que concede a un medio de comunicación colombiano.

¿Qué ha pasado durante este año? ¿Ha continuado con su trabajo?
Cuando fui detenida yo estaba trabajando en la Secretaría General Iberoamericana. Al día siguiente, cuando me presenté a trabajar sin haberme ausentado un solo día de mi puesto de trabajo, se mostraron “amables” conmigo, pero se me dijo que mi contrato había concluido –lo que no era cierto– y que no me lo iban a renovar.
Me dijeron que la Secretaría no quería verse “salpicada”. De hecho, es curioso que en ningún medio de comunicación apareciera el nombre de la Segib, que es la institución para la que yo estaba trabajando. No se trataba de una ONG sino de una organización de carácter internacional que está integrada por 19 países Iberoamericanos más Portugal, España y Andorra, y que tiene su sede en Madrid. Pusimos una demanda contra ellos ante los tribunales laborales por despido improcedente pues no se había respetado la presunción de inocencia. Ganamos ese juicio y se vieron obligados a indemnizarme. No quisimos solicitar la readmisión.

¿Pagó la fianza?
Por supuesto. La fianza se canceló en el plazo de 5 días, dos antes del plazo establecido por el juez, gracias a una suscripción popular que recaudó la totalidad del dinero de la fianza en un tiempo récord.

¿Por qué ha guardado silencio sobre su caso?
Guardo silencio en aquellas cuestiones relacionadas con el procedimiento judicial, que como usted sabe está bajo secreto del sumario. En todo aquello no relacionado con el procedimiento judicial siempre he contestado todas las entrevistas de los medios de comunicación imparciales y profesionales, no de aquellos que no han respetado mi derecho a la presunción de inocencia y me han condenado mediáticamente sin un juicio. Espero que el diario EL TIEMPO sepa respetar mi derecho a la presunción de inocencia.

Su abogado ha afirmado a medios españoles que el Gobierno del presidente Álvaro Uribe ha perseguido a las personas que han intentado impulsar una salida negociada al conflicto colombiano. ¿En qué sentido usted facilitó ese acercamiento? ¿Cómo fue su trabajo al respecto?
No sólo mi abogado, la Corte Suprema y la Fiscalia colombiana acaban de anular las acusaciones contra Gloria Inés Ramirez, Carlos Lozano y (Álvaro) Leyva Durán en lo relativo al trabajo de mediación y acercamiento entre las partes en conflicto en Colombia. Por mi parte, desde hace más de 15 años trabajo en materia de resolución de conflictos políticos, a cuyo efecto tengo que mantener comunicaciones con las partes enfrentadas. He trabajado sobre los conflictos del Sahara, de Palestina, de Iraq y de Colombia, entre otros. Pero únicamente al Gobierno colombiano se le ha ocurrido equipararme a una de las “partes” en el conflicto.

Se le acusa de ser ‘ Irene’ o ‘Soraya’, la representante de las Farc en España. De tramitar visas, de manejar dinero de la organización y de invitar a miembros de las Farc a España para que participaran en encuentros sobre la situación de Colombia. ¿Qué tiene que decir?
Las preguntas afectan directamente al secreto de sumario. Evidentemente no soy ni he sido nunca miembro de las Farc. Y respecto a los visados de extranjeros en España, lo único que puedo decirle es que los concede, por mandato imperativo de la ley, el Ministerio de Exterior y el Ministerio de Exteriores. Y no dudo que ambos ministerios saben a quién le conceden los visados de entrada y de estancia en España.
Lo que se encontró en los computadores de ‘Reyes’ fue auditado por la Interpol…
La misma Interpol ha señalado en el informe de auditoría de los supuestos ordenadores encontrados en el campamento de ‘Raul Reyes’ que más de 40.000 archivos de los entregados por las autoridades colombianas eran susceptibles de haber sido manipulados por las autoridades colombianas. De hecho, el informe de la Interpol que usted menciona ha sido presentado por mi abogado en el Juzgado de la Audiencia Nacional como prueba de la defensa. Curiosamente, nunca ha sido aportado por las autoridades colombianas.

La investigación deja en claro que usted conoció a ‘Reyes’. ¿Dónde y en qué tiempo lo conoció? ¿Ha viajado a Colombia?
Conocí a ‘Raúl Reyes’ en España, creo que fue en el año 2000. La ONG en la que yo trabajaba, OSPAAAL (Organización de Solidaridad con los Pueblos de Asia, Africa y América Latina), organizó una conferencia en la Universidad de Alcalá de Henares. Era en pleno proceso de paz del Caguán. Asistió ‘Raúl Reyes’, asistió un representante del gobierno colombiano, Fabio Valencia Cossio, que hoy es ministro del gobierno de Uribe, y vinieron muchos representantes de organizaciones colombianas de la sociedad civil.
También asistió un representante de la Cruz Roja Internacional y algunos eurodiputados y, por supuesto las autoridades del Ayuntamiento y de la Universidad de Alcalá de Henares y algunos alcaldes de otros ayuntamientos de la Comunidad de Madrid que también patrocinaban la conferencia. Tengo que decir que ‘Raúl Reyes’ estuvo custodiado permanentemente por la policía española. Todo el mundo quería hablar con él y que la prensa peleaba por entrevistarlo.
Se dice que usted conoce a Carlos Lozano, director del diario ‘Voz’, y que tiene contacto con políticos venezolanos…
Sí conozco a Carlos Lozano y a su familia. También conozco a otros colombianos, venezolanos, ecuatorianos, bolivianos, mexicanos, uruguayos, chilenos, etc… Tenga usted en cuenta que yo pasé 10 años de mi vida en América Latina. Viví en Argentina durante el proceso a las juntas militares.
Con respecto a Carlos Lozano, tengo que decir que es un hombre inteligente que está sacrificando su vida procurando la paz para su país. Vive perseguido desde hace años. Casi no puede moverse libremente en Colombia por las amenazas que sufre desde hace mucho tiempo. No merece lo que le están haciendo. De las personas que se ven obligadas a vivir en esa forma tan injusta en Colombia se habla poco.

Se ha investigado si usted es el enlace entre las Farc y Eta. ¿Qué dice sobre esto?
Ni yo ni mi abogado tenemos conocimiento de que en las actuaciones seguidas para la Audiencia Nacional contra mí aparezca la más mínima referencia ni a Eta ni a ninguna otra organización terrorista.

La Justicia colombiana acaba de archivar varios procesos contra personas que, según los ordenadores de ‘Reyes’, tenían nexos con las Farc. ¿Cree que lo que se encontró en los PC tiene suficiente validez para la Justicia?
Tengo entendido que, según los informes de expertos en informática forense, esas pruebas carecerían de validez. En última instancia creo que corresponde a los jueces pronunciarse. Insisto, tengo muchas dudas de que ‘Raúl Reyes’ pudiera disponer de una conexión a Internet en plena selva.

¿Qué cree que pasará con su caso en la Audiencia Nacional?
No sé lo que pasará con mi caso. Lo único que sé es que yo no soy una delincuente ni mucho menos una terrorista. No me gustan las armas y desearía que todas desaparecieran; que fuéramos capaces de resolver los problemas de forma civilizada. Pero parece ser que por ahora eso no es posible. Hay demasiados intereses en juego, empezando por quienes las fabrican. En cuanto a la llamada farcpolítica, esta no existe. Si no recuerdo mal, las Farc llamaron a la abstención en las elecciones, por lo tanto difícilmente alguien puede haber sido elegido con votos pagados por esa organización.
La farcpolítica es otra de las expresiones del deseo del gobierno colombiano. Les vendría muy bien su existencia para justificar, o más bien tratar de contrapesar todo el gran escándalo de lo que se ha dado en llamar parapolítica y que no es sino un gran fraude electoral que llevó a la presidencia al presidente Uribe. Pero ese escándalo ya no se puede parar. Lo asombroso es que la comunidad internacional, o una gran parte de ella, parece querer ignorarlo y seguir como si nada.

¿Cuál cree que es el futuro de los correos de ‘Reyes’?
Yo, al igual que numerosos organismos internacionales, gobiernos, ONG y juristas de multitud de países, no tengo la certeza de que el Gobierno colombiano esté en posesión de ningún ordenador de ‘Raúl Reyes’. Lo que es evidente es que el gobierno de Uribe, a ese supuesto ordenador, le está intentando sacar más partido político que jurídico, y para ello han tenido de su lado a la gran mayoría de los grandes medios de comunicación del país y del exterior, que han publicado cualquier infundio propagado por el gobierno colombiano sin preocuparse en verificar ni una línea de las graves acusaciones vertidas por las autoridades colombianas respecto a la multitud de personas que viene trabajando por la paz y el fin del conflicto en Colombia.
Muchas de las cosas que se han dicho a partir del computador son en realidad expresiones del deseo, cosas que al Gobierno colombiano le convendría que fueran así y pretenden confirmarlas gracias al PV, pero tendrán que probarlo. No olvidemos que el propio oficial de la Policía colombiana -capitán Coy- que examinó los supuestos ordenadores declaró ante la Fiscalía colombiana y ante la Corte que no había ni un solo correo electrónico en ese ordenador. La guerra no solo se hace con las armas.

Entonces, ¿qué propone para la salida del conflicto?
Afortunadamente siempre hay quien trata de seguir adelante, buscando soluciones. En eso también los colombianos son incansables. Yo creo que con una verdadera voluntad se puede llegar a la solución en Colombia pero hay que sentarse y hablar. Y para empezar hay que quitarle los calificativos a la otra parte. Hay que ganar la confianza que está muy mal herida desde hace muchos años. Y tiene que haber verdadera voluntad de paz en todas las partes. Y si soy realista, las fuerzas que desean la paz tienen que surgir de un gran movimiento que además esté dispuesto a llevar a la práctica los cambios estructurales necesarios para acabar con la injusticia y la impunidad. La iniciativa de Piedad Córdoba y de Colombianos por la paz está logrando buenos resultados, aunque por ahora sólo parece ceder una de las partes.

ANDRÉS GARIBELLOESPECIAL PARA EL TIEMPOMADRID, ESPAÑA
ENTREVISTA PUBLICADA EN “EL TIEMPO” EDICION DEL 31 DE AGOSTO DE 2009
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¿EXISTE LA JUSTICIA?
EL CASO DE REMDIOS GARCÍA ALBERT
Cómo el juez Garzón tiene el suficiente crédito para atreverse a procesar a la ciudadana Remedios García Albert, pacifista y defensora de los derechos humanos.
Carlos Tena
Para Kaos en la Red
3-5-2010

Incluso la propia CIA, el FBI o la Interpol, se niegan a dar credibilidad a la policía colombiana, concediendo un prestigio similar a su presidente, Álvaro Uribe, a quien la Confederación Sindical Internacional, que agrupa a cientos de organizaciones de trabajadores de medio mundo y representa a más de 178 millones de personas, acaba de solicitarle que se atreva a abrir una investigación sobre la mayor fosa común de América Latina (La Macarena), y ponga fin a la impunidad de sus responsables. No lo hará. Uribe, como buen asesino, esconde sus miles de pruebas en forma de esqueletos.


http://www.ituc-csi.org/IMG/pdf/Fosa_comun_en_La_Macarena_Colombia.pdf


El presidente colombiano goza desde hace más de 20 años de una merecida fama como narcotraficante, al igual que su no menos sospechoso ejército y policía (primos hermanos de los que han consagrado a Porfirio Lobo en Honduras), pero además, tiene el suficiente crédito como para que el juez Garzón se atreviera a procesar a la ciudadana Remedios García Albert, pacifista y defensora de los derechos humanos, cuyo trabajo por la paz en aquel castigado país, han merecido el elogio de diversos organismos internacionales, de la propia senadora Piedad Córdoba (a quien también Uribe intenta criminalizar), de Jaime Ballesteros, presidente de Ospaal (Organización Solidaria con los Pueblos de Asia, África y Latinoamérica) y de miles de colombianos que siguen combatiendo con las armas de la palabra por un estado de derecho. Y aunque el caso se halle actualmente en manos del juez Velasco, mis palabras valen para ambos ¿expertos?, porque son hermanos de la misma camada.


http://www.nodo50.org/plataformabolivariana/Opinion/UnNarcotraficante.htm


¿Fue lógica, en justicia, o manifiestamente aberrante aquella decisión? Garzón, tan exquisito y preciso, tan preocupado por la señora invidente que sostiene una balanza, se encogió ante un mandatario con un curriculum impresionante, como criminal, narcotraficante y genocida, que a su vez envía pretendidas pruebas, sacadas de un ordenador manipulado mil veces, para incriminar a personas cuya actividad es la contraria de la que practica ese presidente: el cumplimiento de los derechos humanos.
¿Saben Garzón y Velasco, el significado de esos derechos? ¿Sospecharían ambos (si desde Interior les hubieran mandado las fotos) del ex presidente del Congreso, Federico Trillo, de los dirigentes de la CEOE o la entonces plana mayor de la Comunidad Valenciana, sonriendo al lado de uno de los máximos jefes de las FARC, lamentablemente asesinado, como Raúl Reyes? ¿Procesarían a alguno de ellos si les remitieran pruebas, como las que dicen incriminan a la ciudadana García Albert?
Naciones Unidas denunció hace escasas semanas, por enésima vez consecutiva, a través de su comisión de Derechos Humanos, la pésima situación en aquella nación y la falta de libertades de sus ciudadanos, en la que se incumplen diariamente, como en la propia España, prerrogativas tan elementales como el habeas corpus o el trato digno en caso de ser detenido. Colombia (y los jueces lo saben) es un país gobernado por el crimen, donde siguen muriendo asesinados miles de personas a manos de las bandas paramilitares (que forman a su vez efectivos del ejército y la policía), entre las que hay periodistas, sindicalistas, médicos, abogados y estudiantes.
¿Acaso Garzón y Velasco no dan crédito a Salvatore Mancuso, sobre la connivencia del todo el aparato gubernamental de Uribe, con el terrorismo de estado? Parece que sus colegas de EEUU sí están atentos a las revelaciones de este confidente, que ahora descubre los encantos de Juan Manuel Santos, sucesor de Uribe, otro presunto criminal de talla aznariana, a quien bendice la Iglesia Católica colombiana, sus obispos y cardenales. Faltaría más. El Dios de Benedicto XVI siempre estuvo del lado del los genocidas.


http://www.hchr.org.co/documentoseinformes/informes/altocomisionado/informes.php3?cod=13&cat=11


Garzón presume y blasona de perseguir ese infame delito, apoyado por miles de inocentes familias de asesinados y desaparecidos en Chile, Argentina y España; parece estar dotado de una especial capacidad para desmarcarse de las condenas por tortura en su propio país, así como un muy sospechoso concepto sobre la credibilidad de un estado como el de Colombia, cosa que no es de extrañar, habida cuenta de los `procesos que ha ido abriendo contra pacíficos ciudadanos, por la simple sospecha o, en el colmo del cinismo, de su convicción moral. Sería muy oportuno que Garzón declarase dónde radicó su confianza y convicción moral: ¿en los informes de Amnistía Internacional o en los de la Policía de Uribe? Velasco no puede presumir de nada, a menos que recite de memoria las Leyes Fundamentales de Franco, que el actual rey, por cierto, juró ante un crucifijo y la Biblia.


http://www.amnesty-international-audio.fr/spip.php?article989


Una moral muy particular, la de Garzón. Para qué hablar de la carta que dirigió al magnate Emilio Botín, solicitando del Banco de Santander más de 300.000 dólares para organizar un cursillo en EEUU, que pomposamente titulaba Seguridad Jurídica y Derechos en Iberoamérica ¿Acaso no hubiera sido más correcto organizarlo en la propia Colombia, para que el jurista fuera testigo directo de lo que pretendía? ¿O es que en esa nación tal vez fuese más arriesgado? ¿Tendrá Garzón en su cartera un programa parecido, esta vez suplicando a Caja Madrid, acerca de la Inseguridad Jurídica en Europa? ¿Será capaz de liarse la toalla de la dignidad a la cabeza y montar en la UIMP un curso magistral sobre La Tortura en España, que tantas veces han denunciado los Relatores de Naciones Unidas? Puesto a dar ideas, le brindo a Velasco una estupenda, cual es organizar, junto a Buenafuente y Wyoming, un cursillo sobre el Trato Inhumano a los Televidentes, financiado en Sicilia por Esperanza Aguirre.


http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/16/espana/1260993454.html


Garzón, al que apoyan esos miles de dolientes familiares de victimas del terrorismo de Estado, se dedicaba, mucho antes de preparar el estreno de su obra Franco y sus crímenes, a conceder crédito a un delincuente tan peligroso como a Álvaro Uribe. Y es que el pánico del PSOE ante las próximas elecciones es tan cerval, que han tirado de él para que le siguiera toda la izquierda oficial, en un patético intento por responsabilizar del neo franquismo reinante, únicamente al PP. Pero los socialistas tienen también su cuota de responsabilidad. Han estado remisos, desde que Felipe González afirmara que “Franco no fue un dictador, sino un militar autoritario”, no sólo a devolver la dignidad a las víctimas de la dictadura, sino a negarse en redondo a denunciar como ilícita la Ley de Amnistía de 1979, o a solicitar del monarca, como sí hizo ERC en Catalunya, a que condenara el genocidio de Franco. Velasco, mejor no opina sobre esas cuestiones.
¿Daria Garzón el mismo crédito a la justicia cubana, si esta demandara la extradición de los delincuentes Carlos Alberto Montaner y Armando Valladares, que se pasean tranquilamente por medio mundo, o del terrorista Luis Posada Carriles en Florida? ¿Atendería las demandas de la familia del periodista español José Couso, asesinado impunemente en Irak por los criminales mercenarios del ejército yanqui? En el primero de los supuestos, tengo la convicción intelectual de que Velasco llamaría de inmediato a Yoani Sánchez, a Fariñas, a las Damas del Cheque en Blanco y a Gloria Estefan.
Qué coherencia la del ciudadano Garzón, con varios sumarios abiertos por colegas de su misma ideología. Qué eficacia profesional la suya, que no logró el procesamiento (sabiéndolo de antemano) de Pinochet y Videla. Qué deontología tan especial la de Velasco, qué sentido tan elevado de su ética profesional, equiparables sólo a las de aquellos sus colegas del Tribunal de Orden Público (hoy Audiencia Nacional), que firmaron sentencias tan aberrantes como la que pende hoy sobre la ciudadana Remedios García Albert.
Albergo la sospecha razonable de que ambos jueces se hallan, profesional, humana y éticamente en las antípodas de un experto con sentido de la responsabilidad y verdadero talante democrático. Dotes y virtudes que distinguieron a juristas desgraciadamente desaparecidos, como el juez Joaquín Navarro Esteban o el fiscal Jesús Chamorro. Ninguno de ellos, en su caso, hubiera aceptado como válidas las informaciones manipuladas mil veces por un gobierno como el de Uribe.
¿Qué justicia es entonces la que se defiende? ¿La que exige un asesino como Uribe? ¿La que demanda una policía corrupta y criminal? ¿La que debería anular todas las sentencias del franquismo? ¿O la que criminaliza falsamente a los ciudadanos que anhelan la paz?
Garzón, Velasco, Grande Marlaska, Del Olmo, Murillo, Varela, y hasta un estudiante de primer curso en una facultad de derecho, saben que el terrorismo de Estado, las detenciones ilegales, las leyes ilícitas, se oponen frontalmente a eso que llaman justicia.
Y si un profesional del derecho da credibilidad a un gobierno que consiente y promueve, alienta y practica ese tipo de barbaridades, como es el colombiano, es porque actúa bajo la presión de una dictadura, por miedo, por cobardía o por la infame y jamás justificable obediencia debida, o por inconfesables razones de esconde bajo la toga.

jueves, 6 de mayo de 2010

GRECIA: UN JURADO POPULAR


Antonio Álvarez Solís
Gara
http://www.gara.net/paperezkoa/20100506/197709/es/Un-jurado-popular

Mucho se ha escrito sobre la crisis griega, pero pocos de esos textos tienen la contundencia intelectual y la calidad literaria de este artículo. Alvarez-Solís despliega en él un potente argumentario que, adornado con una prosa elegante, denuncia las miserias y a los miserables que se esconden tras la llamada «tragedia griega». En el día después de la huelga general, resuenan estas palabras: «Hoy somos todos griegos y todos clamamos con los palos y las piedras ante la Policía de los tiranos. ¿O acaso no es lícito enfrentarse a los tiranos?».


La mejor tradición filosófica de la Hélade retorna a la actualidad para formular una gran, decisiva y luminosa pregunta en torno a la dramática situación griega: ¿Quién ha desenvainando la espada de la violencia? ¿Quiénes son los nuevos persas que invaden la república? En Grecia se ilumina hasta la entraña misma de los sucesos la provocación de los poderosos. No han sido los pacíficos y alegres griegos los que han encendido la hoguera. Dejar claro este asunto nos compete a todos los que formamos la humana sociedad de los ciudadanos en cualquier parte del mundo. ¿Quién destrozó la antiquísima democracia griega con sus criminales ambiciones? ¿O acaso no hay crimen de lesa patria en quienes esquilmaron al pueblo griego hasta colocarlo al borde de la bárbara destrucción? Hoy somos todos griegos y todos clamamos con los palos y las piedras ante la Policía de los tiranos. ¿O acaso no es lícito enfrentarse a los tiranos?

El plan para salvar la economía griega, que, como tantas, es una economía que no pertenece a los griegos, constituye una muestra más de la degradación con que se somete a los pueblos para proteger la comprometida riqueza de los poderosos y, aún más, para extraer crecidos beneficios de la tragedia. Cuando desde las alturas donde campan los hierofantes se habla de la sacra inviolabilidad del mercado se está engañando criminalmente a todo un pueblo. Cuando se predica solemnemente desde el imperio que la globalización trae la igualdad a las naciones se prepara el gran asalto a la vida popular. Cuando se afirma sin recato alguno que la riqueza solamente puede producirse por un puñado de elegidos se consuma el latrocinio de los farsantes. Hoy todos los mendaces han quedado al descubierto y no les queda ya entre las manos más que una ley carcomida y unos mercenarios que la defienden. Han mentido los dirigentes. Y sabían que mentían. Han falsificado todas las actas públicas. Y lo hacían conscientemente. Han arruinado la vida de los ciudadanos. Y no les importaba la manipulación de una contabilidad criminal. Luego, han cometido un crimen horrendo contra la humanidad. Un crimen que no precisa las togas compradas para juzgarlo, sino el poder de la ciudadanía en un gran tribunal popular que sentencie desde el ágora. Los que crearon el tribunal de Nuremberg no precisaron de exquisiteces jurídicas para acabar con quienes mintieron a su nación. ¿Y acaso el ejemplo de ese tribunal no es esgrimible contra quienes ahora deciden exprimir a los pensionistas, empobrecer a los trabajadores, hundir en la miseria toda esperanza de vida digna para reflotar la nave que encalló su ambición sin medida? ¿Es que la gente puede seguir al Viejo Oligarca del siglo de Pericles cuando clamaba con desprecio: «Nada hay que carezca más de conocimiento que la chusma inepta. Es, sin duda, insoportable rechazar la insolente dominación de un tirano para caer bajo la igualmente insolente dominación de la atrevida canalla. Al menos el tirano sabe lo que se propone, la chusma no sabe nada. ¿Qué puede hacer si carece de instrucción y de sentido natural de lo que está bien y se lanza sin pensar en los asuntos como en un río en las crecidas invernales? Dejemos la democracia para nuestros enemigos; nosotros cojamos a un grupo de personas descollantes y pongamos en sus manos el gobierno»? Este texto infame contra el pueblo se escribió hace ya más de dos mil quinientos años y ahora rebrota en el papel escrito por las «personas descollantes». Y con ese papel sobrevienen las mismas consecuencias del despotismo a cuyo servicio están los atildados jerarcas que visten el ropaje de los expertos.

Sí, es lícito ocupar la calle, como lo están haciendo los griegos, seguramente por la llamada de la sangre que destronó a los reyes. No han sido los trabajadores los que con su trabajo han esterilizado el suelo común. No han sido los pensionistas los que han asaltado la bolsa nacional. No han sido los que cada día acuden al tajo los que han echado a rodar a su patria por el despeñadero. Alguien ha decidido jugar con el dinero para acumularlo en forma de poder; alguien muy concreto que tiene nombres y apellidos y en cuyo auxilio acuden ahora las grandes instancias internacionales a fin de que no se derrumbe su castillo de naipes. El hombre ama la tierra y ama su trabajo y su fiesta y su paz. ¿Qué ha pasado, pues, para que ese hombre empuñe las armas y arremeta contra quienes poseen la pólvora, la ley y las prisiones? Ahí queda la pregunta para que la respondamos entre todos. No temáis hacer retórica, porque el viejo arte de la palabra siempre movió los corazones a la acción. La palabra viva, clara; no esa palabra mostrenca que repiten como un megáfono los servidores de la dictadura para vestir a los santos de palo, todo cabeza y sin cuerpo bajo el manteo.

Los griegos, inventores de la democracia, no quieren renunciar a ella ahora. No les valen las ayudas destinadas, además, a la minoría para reciclar su crimen de lesa patria. No les valen esos caudales que serán vendidos en el mercadillo de monipodio para obtener unos intereses que sangran tristeza, destrucción moral y pobreza continuada. Hay que decir todas estas cosas aunque las contorneen de risa los sabios de la mala hora. Hay que decir que la democracia se hace en la calle, vive de la calle y la calle es su patria. Nadie ha arruinado a sus semejantes hasta que se ha declarado superior a ellos. Y contra esos superiores fabricados en el Banco Mundial o en el Fondo Monetario o en los bancos centrales con sus largos brazos de los bancos saprofitos hay que emplear todos los medios de que dispone el número y el valor. La batalla la han vuelto inevitable. La tercera guerra mundial ha empezado en las entrañas de la ciudadela que parecía inexpugnable. Y ante ella no cabe hacer la investigación mortal de los buenos y de los malos, porque esa distinción no es menester hacerla, ya que los buenos son los que no comen. Así de simple. Pero tras esta simpleza hay toda una rica doctrina que niega la desigualdad y las grandes y faraónicas instituciones. La democracia que renace necesita pueblos conscientes de que lo son, dimensiones dominables, economías de sano consumo, plaza pública y democracias actuantes cotidianamente. Como en las religiones, sobran las catedrales y su música de órgano. Frente a las poderosas monarquías unidas por la depredación precisamos repúblicas que, conscientes unas de otras y con afán de reunión y concordia, sepan sustituir la maldita globalización por un universalismo del trabajo en igualdad y concordia. Es hora de espejos pequeños y sólidos orgullos morales. Los griegos se han inclinado por la batalla, pero ¿qué otra cosa queda para ser verdaderamente justos? Escriban lo que quieran los jueces, disparen sus armas los ejércitos, construyan lenguajes artificiales, pero pese a todo ese abanico de poder, la democracia viene. Y un día se descubrirá otra vez que con lo que gastan los poderosos en su represión para acumular riqueza las naciones comerían sin mayores apuros. Porque esto de comer cuesta poco; lo caro, lo realmente caro -en armas, en Policía y en leyes- es mantener el hambre y la pobreza, que es la vaca que ordeñan todos los días los que son dueños del pesebre financiero.

El alma de Grecia -que pertenece sólo a sus amos- ha sido valorada en 130.000 millones de euros. No creo que los griegos puedan pagar esa factura de su élite. Los pobres sangran poco aunque se les hiera mucho. Por eso lo más eficaz que pueden hacer es vender esa sangre en la calle. Cuando hay poco que invertir, se debe estudiar muy bien la inversión.

martes, 4 de mayo de 2010

COLOMBIA, ¿QUIÉN GANÓ LAS ELECCIONES?


Paramilitares, corrupción, compra de votos, gremios económicos y aparato burocrático continuarán dirigiendo los destinos de Colombia
Berenice Celeyta Alayon
Domingo, 25 de abril de 2010
Revista Pueblos


http://www.revistapueblos.org/spip.php?article1860

Como era de esperarse tras la habitual maquinaria electoral de los gremios económicos, las mafias y las estructuras de poder, en Colombia se reeligió la “seguridad democrática", “el agro ingreso seguro”, “la confianza inversionista”, pero ante todo la “parapolítica". La no reelección de Álvaro Uribe Vélez, presidente en dos periodos consecutivos, no afectó al resultado final de las elecciones de marzo de 2010. Para quienes detentan el poder económico y militar está claro que deben seguir controlando el poder político, así que con Uribe o sin Uribe se probó nuevamente quién decide, cómo y para qué, en otras palabras. “A rey muerto, rey puesto”.
No es casual que el común denominador en el resultado sea los mismos al poder. Sólo tendríamos que analizar quiénes están a su sombra, quiénes se esconden tras los llamados “Partido de la “U””, “Partido Conservador”, “Cambio Radical” y “Partido de Integración Nacional, PIN”, por nombrar una primera clasificación. Tampoco es coincidencia que los avezados publicistas, carentes de creatividad, hubiesen construido en su orden los siguientes lemas: “retroceder no es una opción”, “el del presidente”, “mejor es posible” o “seguridad con compromiso social”.

Que Uribe sigue a la cabeza de las decisiones políticas en Colombia es un hecho, así a muchos nos siga pareciendo inconcebible, por sus antecedentes, por sus nexos con el paramilitarismo, la mafia, los gremios económicos, los crímenes de Estado, las multinacionales, las detenciones masivas y arbitrarias que inauguraron su primer cuatrienio. En fin: por su política integral de estado de derecha.

Lo más importante es mirar quién o quiénes se esconden en la noche y niebla. Los resultados son categóricos (66 curules al senado): 27 por el partido de la U, 23 por el Partido Conservador Colombiano, 8 por Cambio Radical y 8 por el Partido de Integración Nacional (PIN). Indudablemente ésta es la mayoría necesaria para continuar controlando las decisiones del legislativo, los proyectos de ley, la política energética, agraria, la privatización de la salud, educación, servicios públicos, los mega proyectos, las mega obras, la inversión extranjera, la política económica nacional, las decisiones sobre el Plan Colombia, las bases militares norteamericanas, etc. Para infortunio de los colombianos, los cuatro partidos ganadores en la pasada contienda aseguran la continuidad de las políticas de los ocho años anteriores. Para no irnos tan lejos, son la mayoría en el congreso y eso decide.

Las contradicciones entre Fabio Echeverri Correa y José Obdulio Gaviria, a propósito del fallo de la Corte Constitucional sobre la reelección, se resuelven fácilmente.

El primero afirma: “El único uribista aquí es Álvaro Uribe. Él es el que trabaja 18 horas al día, el que viaja a todos los rincones del país, el que impuso una forma de trabajo y un talante para relacionarse con la gente que nadie había hecho y que, me temo mucho, nadie va a ser capaz de hacerlo igual. Quien llegue vendrá con su estilo propio, reconociendo que hay cosas que se necesitan y que el país va a exigir, como seguridad e inversión extranjera”.

El segundo manifiesta: “no tiene sentido afirmar que el uribismo desaparecerá…Todo lo contrario [el uribismo], tiene un reto nuevo y lo va a asumir con su candidato presidencial y con un amplio triunfo en las elecciones de marzo... el uribismo tiene un cuerpo de doctrina… Casi que tenemos garantizado que en los próximos ocho años con el candidato presidencial ganador habrá un gobierno uribista que a los ocho años lo sucederá otro presidente uribista”. [1]

Es decir, regresamos a la ecuación del inicio. Con Uribe o sin Uribe, la triada “seguridad democrática”, “confianza inversionista” y “cohesión social” ya fue reelegida. Al parecer la única diferencia entre los dos asesores de Uribe es que Fabio Echeverri Correa es más sentimental que José Obdulio Gaviria.

Cómo votan los colombianos

¿Cómo votan los colombianos? ¿Por qué lo hacen? Ello continúa siendo la pregunta central, cada elección popular se esconde bajo el escándalo de turno. Venta y compra de votos (cemento, Tejas, Tamales, etc.), difuntos ejerciendo el derecho al sufragio, fraude electoral... En fin, una gama de delitos electorales y escándalos bochornosos como el actual sobre el registrador nacional. ¿Estaba bajo los efectos del alcohol o no? ¿El procurador estaba allí presente o no? ¿Hay garantías para la elección presidencial o no? ¿Hubo un grupo organizado que saboteó el ciberespacio o no? ¿Fue la Registraduría o la casa de Nariño la que contrató las meseras que repartieron whisky?

Aún cuando no es el problema sustancial, llama la atención por la postura de la casa de Nariño, mejor aún, las posiciones del presidente, Álvaro Uribe Vélez, y su ministro del Interior, Fabio Valencia Cossío. ¿Será posible que estén pensando en prolongar el periodo de Uribe, por la llamada hecatombe de la que habla el ministro? Perversa o no esta actitud, finalmente este nuevo bullicio distrae el debate de fondo sobre los nexos de los nuevos y viejos congresistas con los grupos paramilitares Águilas Negras, Nueva Generación, Rastrojos, Machos, y una gama de nombres nuevos que tratan de encubrir la relación existente con las viejas estructuras de las Autodefensas Unidas de Colombia. Organización que mantiene control territorial, armado y político en gran parte del país.

Muchos de los votos de las pasadas contiendas electorales se obtuvieron tras la presión de los grupos paramilitares. En el Valle del Cauca, por ejemplo, más exactamente en el tramo en el que se viene ejecutando la obra vial carretera doble calzada “Cabal Pombo”, los grupos paramilitares patrullan y controlan el proyecto desde su diseño. [2] En este territorio habitado por comunidades afro descendientes se han cometido una serie de crímenes graves desde que iniciaron las obras, entre ellos, abuso carnal violento a varias jóvenes de la zona. Allí, los jefes paramilitares entregaron propaganda política y sentenciaron a muerte a quienes no votaran por sus candidatos.

La Misión Internacional de Observación Preelectoral (MIOP) realizó un análisis en el que se indican múltiples delitos electorales, incluso hechos graves que mencionan la injerencia de la Agencia Acción Social. En un aparte del informe se asegura que: “Se ha evidenciado que funcionarios de Acción Social han presionado a los beneficiarios de los programas de la entidad para que asistan a reuniones con fines proselitistas o para que voten por los candidatos oficialistas que ellos promueven”. Sin lugar a dudas uno de los mayores inspiradores del actual gobierno, y en particular de los miembros de sus administraciones (municipales, departamentales y/o nacionales) es Maquiavelo: “El fin justifica los medios”.

Oigamos a Gustavo Navarro: “Como Secretario de Educación del Valle del Cauca me debo a una organización política que nos ha enseñado que debe haber disciplina (...) Votamos por el candidato a la Cámara, votamos por el candidato al Senado (...) Lo digo porque no podemos entender que algunos se sienten hoy caciques del mismo municipio o del mismo movimiento. Aquí el candidato se entiende como disciplina y votaremos por Juan Carlos Rizzetto al Senado de la República y Heriberto Escobar a la Cámara"

Pero son sólo algunos ejemplos tipo que se repitieron simultáneamente en todo el territorio nacional. Que se utilice a Acción Social, el Sistema de Identificación de Potenciales Beneficiarios de programas Sociales, Sisbén, los subsidios de vivienda, los recursos de familias en acción, jóvenes en acción, redes de informantes, familias y jóvenes guardabosques, las Secretarias de Educación, etc., para hacer política, no es nada nuevo. Aquí lo distinto es que una misión de observación internacional se haya percatado de ello. No deja uno de asombrarse, no tanto de la maquinaria política tradicional, sino que más bien lo que a uno no le cabe en la cabeza es cómo la actual situación no despierta las conciencias, no alfabetiza políticamente a los colombianos. Por sí misma, la realidad rebasa cualquier diagnóstico de lo que nos espera con los actuales candidatos a la presidencia. Retroceder no es una opción, la del presidente, mejor es posible… todos garantizan la continuidad de un gobierno ilegal e ilegitimo dirigiendo los destinos de Colombia.

Post-terror y superación de problemas endémicos

El daño que el conflicto social y armado le ha hecho al pueblo colombiano y la penetración ideológica post-terror, genera escalofrio. Para los que proponen perdón y olvido, absolución a los criminales e incluso han llegado a plantear públicamente la inclusión de estos (los violadores de derechos humanos) como fórmulas vice-presidenciales, les recordamos que este estado no perdona a nadie, ni a los que hoy posan de eclécticos. No es por ahí. Definitivamente los tejidos sociales rotos no se reconstruyen sobre la base de la mentira, el engaño, el olvido y, menos, sobre la ilegitimidad.

¿Cómo superar problemas endémicos como la corrupción? ¿Cómo reconstruir la confianza? ¿Cómo recuperar el significado del concepto democracia? ¿Cómo ambientar un proceso real de participación? Más aun, ¿cómo devolverle a los colombianos el sentido real de lo colectivo, de lo comunitario, del trabajo desinteresado por todos y para todos?

No es nada fácil. Son décadas enteras generando procesos pedagógicos, fortaleciendo procesos naturales desde los territorios, investigando las causas estructurales, denunciando, advirtiendo y develando los rostros de los que se esconden tras la sombra, multiplicando experiencias ancestrales de buen gobierno, rescatando planes de vida desde el derecho propio, natural, que se resume en el respeto al derecho inalienable a la vida, pero ante todo a la vida digna. Cuando estos procesos han generado un tipo importante de alumbramiento colectivo llega la mano del terror o los negociadores perfectos, los que gozan de estar bien entrenados para estar a la derecha, a la izquierda y al centro. Ahora bien, esto no es nada nuevo: durante la conquista la corona proponía, los colonos, indígenas, esclavos, se oponían, y la burocracia buscaba el compromiso. Así que los pactos sobre lo fundamental siguen siendo los mismos.

Se repite la historia.

Para estar a tono con los que hoy osan celebrar el bicentenario de la independencia en medio de la instalación de siete bases militares de los Estados Unidos en nuestro territorio, recordemos algunos apartes de la carta del arzobispo Caballero y Góngora al Rey de España en 1871, en medio de la insurrección comunera:

"Excelentísimo señor. Muy Señor mío, supongo a Vuestra Excelencia suficientemente informado por el Real Acuerdo y Junta Suprema de las alteraciones civiles, que han agitado este miserable Reyno. No ha muchos días que comenzaron estas a concebirse; pero se concebían con tantas precauciones, con tal rapidez, vivacidad y esfuerzos, que cuando se manifestaron aparecieron ya como un cuerpo formidable que no pudo sofocarse en sus principios, (...) ordené oraciones públicas, y escribí cartas circulares a todos los curas (...), empeñándolos a mantener en la debida subordinación sus (...) feligreses (…) Que su principal objetivo era apoderarse del erario del Rey, fijar aquí (en Santafé) la silla de la sedición(…) En tales circunstancias, excelentísimo Señor, si me es lícito decir abiertamente mi parecer en hechos en que he sido testigo más ocular, no pudo ofrecerse a los fieles vasallos del Rey otra empresa más grande, más ventajosa a su servicio que contener por la mediación y los tratados de paz la entrada de los tumultuantes a la capital (…) Y una de las primeras máximas de que me valí para ir abriendo camino a la paz, fue atraerlos con dulzura al paso que venían y deteniéndome con ellos en conversaciones y discursos llenos de todos los sentimientos de caridad y humanidad, me hacían tan dueño de sus voluntades. (…) Pero en fin, a costa de una inalterable paciencia, logré no sólo aquietarlos y admitir la capitulación, sino también que Don Juan Francisco Berbeo me prometiese que se reglaría (redactaría) esta en el mismo Sipaquira, sin mover su acampamento contra el dictamen de muchos, que acaso para poner en ejecución sus siniestros fines intentaban que fuese en Santafé.” [3]

¿Quién o quiénes han asumido hoy el papel de Caballero y Góngora? Eso lo responderán ustedes. ¿Fueron tontos o traidores los que no permitieron a los comuneros avanzar los pocos kilómetros que faltaban para ocupar la capital del nuevo Reino de Granada en 1871? No es trascendental, el resultado fue el mismo, frenar la legítima defensa de la libertad. Finalmente lo importante es tener claro que a la insurrección comunera siguieron las gestas por la independencia en todo el continente.

En sana discusión e importante debate sobre temas determinantes en la coyuntura continental, es menester recordar al maestro Eduardo Umaña Luna, cuando a finales de la década de los 80 proponía la tesis del humanismo social, que hoy más que nunca recobra vigencia. “Hay que asumir las nuevas responsabilidades: sin titubeos, sin cobardías, sin indiferencias… Ello sería desertar a la gran batalla por la Colombia que deseamos. Una nueva Matria (como quería se dijese el maestro Unamuno) desligada de los esquemas ya superados (finales del siglo XVIII) para alcanzar la coetaneidad cultural, económica y social que exige el advenimiento del siglo XXI. Los nuevos horizontes sobre el principio esencial de respeto al sujeto, se deben entender dentro del significado de la relación pueblo Estado. (El pueblo como determinante del Estado, jamás el estado como amo del pueblo) ¡Que esto quede bien claro! Lo expuesto podría ser interpretado como otra ilusión. Pero no. Es la única salida a la tragedia que nos agobia, nos paraliza, nos esclaviza… Hay que acabar con la violencia, superar la miseria y la pobreza, dar a cada sujeto condiciones optimas de vida.” [4]

Pues bien, aquí no se trata de descubrir que el agua moja, pero sí tener claro cómo se conecta el agua caliente. Por ello, en medio del conflicto que vive Colombia, se hace necesario continuar fortaleciendo los movimientos sociales y entender que el tratamiento adecuado es la construcción de un sano equilibrio de justicia y equidad en el devenir político, social y económico del país. Se tratada de retomar las acciones legítimas de las comunidades para enfrentar el despojo, el desarraigo, la muerte. Se trata de legislar desde y para los pueblos.

Desde la Campaña Prohibido Olvidar los invitamos a analizar, debatir y emprender creativa y activamente acciones de respuesta a la crisis ética por la que atraviesa el país en esta coyuntura electoral.

Resulta pertinente recordarle al pueblo colombiano un graffiti vistosamente ubicado sobre la Avenida el Dorado de la Ciudad de Santafé de Bogotá: “Patria boba: ¡No se deje!”.


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Por Berenice Celeyta Alayon. Nomadesc. Santiago de Cali (Colombia), marzo de 2010.

[1] Entrevista Con Fabio Echeverri Correa, El Espectador.com. http://www.elespectador.com/impreso/temadeldia/articuloimpreso190953-sin-uribe-no-hay-uribismo-fabio-echeverri

[2] Léase masacre de Catanga, Triana, Cisneros.

[3] Las y los Comuneros. Ruta Comunera. Constituyente Social Comunera, Juan José Landinez. Pág. 7, 8 y 9.

[4] EL DERECHO (Poder; dominación; control social) Eduardo Umaña Luna, 1989, Editorial Presencia.

jueves, 29 de abril de 2010

AGRESIÓN ARMADA A LA CARAVANA DE APOYO Y SOLIDARIDAD CON EL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA, OAXACA


Oaxaca de Juárez, Oaxaca. A 27 de abril de 2010.

A los medios de comunicación
A los pueblos de México
A los pueblos del mundo
A los pueblos de Oaxaca

Agresión armada a la Caravana de Apoyo y Solidaridad con el Municipio Autónomo de San Juan Copala, Oaxaca.

CONTEXTO:

Desde el día de ayer previamente se anunció ante los medios de comunicación la realización de esta caravana con rumbo a la región triqui, dentro de nuestro estado de Oaxaca. En esta caravana participan compañeros integrantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), Sección 22 del magisterio, Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL), CACTUS, integrantes del MULTI (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui- Independiente), así como compañeros observadores internacionales.

Como ya había sido anunciado, la caravana partió el día de hoy 27 de abril del 2010, aproximadamente a las 11:00 am desde la Ciudad de Huajuapan de León, Oax. Con el fin de romper el cerco en el que se encuentra esta Comunidad Autónoma Triqui como consecuencia de la represión estatal y paramilitar contra el proceso de autonomía que se esta construyendo dentro de esa comunidad. Las violentas agresiones paramilitares se han presentado en diferentes momentos del proceso autónomo de San Juan Copala y han sido encabezadas por la organización paramilitar denominada UBISORT (Unión de Bienestar Social de la Región Triqui) que actualmente es presidida por Rufino Juárez Hernández y el MULT (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui).

Previamente a la salida de la caravana, el presidente autónomo de San Juan Copala, Jesús Martínez Flores responsabilizó de cualquier agresión a Evencio Nicolás Martínez Procurador General de Justicia, Jorge Franco Vargas ”el chuky” Secretario de Gobierno del Estado y Carlos Martínez candidato para la diputación local por el PRI. Así mismo exigieron que la UBISORT y el MULT actuaran con responsabilidad y seriedad con la mesa de PAZ para el pueblo Triqui.

HECHOS:

Aproximadamente a 100 Km. antes de llegar a la Sabana, el camino estaba bloqueado con piedras, y ahí es donde empezó la agresión cobarde con armas de fuego, por parte de alrededor de 15 paramilitares al servicio de gobierno del asesino Ulises Ruiz Ortiz, (se desconoce el calibre), dejando los vehículos destrozados, hiriendo a una compañera, y se reportan dos personas muertas.

Durante el ataque escaparon algunos compañeros internándose en el monte, de los cuales se desconoce su paradero, nos preocupa que hayan sido capturados por los paramilitares. Los compañeros que hasta el momento se encuentran desaparecidos son NOE BAUTISTA JIMENEZ, DAVID VENEGAS REYES y DANIEL ARELLANO CHAVEZ, todos integrantes de VOCAL.

Lamentablemente, conforme la información es actualizada sabemos dos compañeros perdieron la vida en esta agresión paramilitar, ellos son: BEATRÌZ ALBERTA CARIÑO TRUJILLO integrante de CACTUS y TYRI ANTERO JAAKKOLA, compañero observador internacional originario de Finlandia. Ambos murieron producto de disparos de arma de fuego.

En los hechos, la compañera MONICA CITLALI SANTIAGO ORTIZ, resultó herida en la espalda producto de un disparo de arma de fuego y fue atendida por médicos en Juxtlahuaca.

A los que permanecieron en lugar de los disparos, los bajaron de los vehículos y los llevaron monte abajo para interrogarlos, algunos fueron amenazados de muerte y después fueron soltados sobre la carretera. El compañero RUBÈN VALENCIA NUÑEZ, integrante de VOCAL, fue detenido por los paramilitares quienes le quitaron su credencial de elector, su celular y fue amenazado de muerte, luego lo soltaron.

Al lugar de los hechos acudió una ambulancia para atender a los heridos, pero también fue cobardemente baleada por los paramilitares, por lo que salió del lugar. En el momento de su retirada encontraron a una compañera herida a quien atendieron y a quien le confirmaron la muerte de los compañeros antes mencionados.

Debido a la confusión e incertidumbre ante los hechos, se desconoce el paradero de compañeros antes mencionados, así como las condiciones físicas y psicológicas en las que se encuentran.

DENUNCIAMOS ENÉRGICAMENTE:

Que esta agresión armada es producto de las condiciones de violencia institucional e impunidad de la que gozan los grupos paramilitares en esta región de nuestro Estado. Violencia institucional dirigida a las diferentes expresiones de la lucha social en Oaxaca y específicamente contra la construcción de procesos autónomos.

Esta agresión se da en el contexto de las circunstancias de aislamiento y estado de sitio que se vive en el municipio de San Juan Copala, donde desde el mes de enero los niños se encuentran sin clases, además de que en la comunidad se encuentran sin luz eléctrica, sin agua potable, sin médicos y se vive un permanente acoso paramilitar debido a un reten que se encuentra en el lugar.

EXIGIMOS:

Al gobierno del asesino Ulises Ruiz, el cese a los ataques por parte de paramilitares en la región triqui. Así como el cese al financiamiento, armamento e impunidad de la que gozan estos grupos paramilitares en nuestro Estado.

La presentación inmediata de nuestros compañeros desaparecidos.

HACEMOS UN LLAMADO:

Al pueblo de Oaxaca, de México, a la comunidad internacional y las diferentes organizaciones sociales, colectivos y grupos, a hacer visible su solidaridad y apoyo para exigir la presentación con vida de nuestros hermanos desaparecidos y el castigo a los responsables. También, los llamamos fraternalmente, a exigir un alto a las condiciones de violencia en contra del Municipio Autónomo de San Juan Copala.


! Presentación con vida de los compañeros desaparecidos!
¡Castigo para los asesinos de nuestros compañeros!
! Alto a la agresión al municipio autónomo de San Juan Copala!
! Retiro del bloqueo paramilitar en el que se encuentra esta comunidad autónoma triqui!

Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad
(VOCAL)


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OAXACA, MÉXICO: SAN JUAN COPALA PERMANECE SITIADA POR PARAMILITARES. COMIENZA UNA CARAVANA DE OBSERVACIÓN

No hay luz eléctrica ni agua, ni clases ni medicos, las mujeres son acosadas por los paramilitares y hay un retén permanente en la comunidad: el estado de sitio no permite la vida.
http://www.kaosenlared.net/noticia/oaxaca-mexico-san-juan-copala-permanece-sitiada-paramilitares-comienza

El día de hoy 26 de abril del 2010, San Juan Copala se encuentra sitiada, no hay luz eléctrica, han cortado el agua, no hay clases desde enero en las escuelas de la comunidad, no hay médico, cuando las mujeres salen en busca de agua o comida las mujeres son acosadas por los paramilitares que ahí existen, hay un retén permanente en la comunidad y el estado de sitio no permite la vida. Por eso el día de hoy ante la permanente violación a los derechos humanos elementales y ante el clima de hostilidad y las continuas agresiones contra el Municipio Autónomo de San Juan Copala, planteamos una Caravana de cobertura y respaldo al proceso de organización autónoma y libre autodeterminación del municipio de San Juan Copala.

Este 26 de abril de 2010 una parte de quienes formamos la Caravana ha llegado a la Ciudad de Huajuapan de León, integrada por la comisión de territorio de VOCAL así como Observadores de Derechos Humanos venidos de Europa: (Finlandia, Italia, Bélgica y Alemania). Para después dirigirse hacia el Municipio Autónomo de San Jan Copala.

Asimismo hacemos de su conocimiento que el día de mañana llegan personas y organizaciones integradas en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y de la Sección 22 del magisterio oaxaqueño, así como una delegación más amplia de observación internacional.

La caravana tiene por objetivos brindar un apoyo activo a la autoorganización del Municipio Autónomo de San Juan Copala y su lucha por unir al pueblo triqui, así como contribuir a detener cualquier tipo de agresión contra la comunidad, rompiendo el cerco mediático, a la vez de documentar la situación prevaleciente en la zona, para este fin la caravana es realizada por compañeros del movimiento social oaxaqueño, participación de observadores internacionales de derechos humanos y existe además un acompañamiento de compañeros de la región Mixteca, en particular del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos, CACTUS, de la Red de Radios y comunicadores Indígenas del Sureste Mexicano.

Así mismo la declaración que realizo Refino Juárez dirigente de la UBISORT algunos medios de comunicación en donde establece que bajo ninguna circunstancia permitirán la entrada de ninguna caravana, que no se hacen responsables de lo que les pueda pasar, por lo que hacemos responsable al Gobierno de Ulises Ruiz de cualquier agresión que puedan sufrir los comunicadores y los observadores de derechos humanos, así también exigimos a Evencio Martínez, quine están obligados a garantizar el transito de esta comisión de observación y de medios, sin ninguna condición ni amenaza de tal naturaleza como lo hace la Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui.

Hacemos un llamado a mantenerse al pendiente de los trabajos de esta Caravana a su paso por la región Mixteca de Oaxaca con rumbo al Municipio Autónomo de San Juan Copala.

Consideramos que la lucha del Municipio Autónomo de San Juan Copala no es una lucha aislada, se enmarca en la lucha por la defensa de la tierra y el territorio que se esta librando a lo largo y ancho de nuestro estado de Oaxaca, contra el despojo impulsado por el mal gobierno y empresas transnacionales.


Comisión de observación Internacional
Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL)
Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS)
Red de Radios y comunicadores del Sureste Mexicano.
Huajuapan de León Oaxaca a 26 de abril de 2010

martes, 27 de abril de 2010

UNA MIRADA A LA POBREZA


CORAZONES ATENTOS Y QUE ACTÚAN EN CONSECUENCIA
Cáritas Diocesana de Barcelona
Cristianisme i Justícia
Jordi Roglà de Leuw

1.- VIVIR EN UN CONTEXTO DE "CRISIS PERMANENTE"
1.1. Estos lodos......
Tomando como ejemplo los datos presentados por Cáritas, entidad presente en un área metropolitana de cerca de cinco millones de habitantes, nos encontramos con estas tres consideraciones, que probablemente podrían hacerse extensivas a otros puntos del estado:
Primera: durante el año 2009 esta entidad ha atendido a más de 51.000 personas, el doble de las que atendió en 2007.

Segunda: en cuanto a las ayudas económicas, pasa exactamente lo mismo. En el 2009 se han multiplicado por más de dos las ayudas económicas que se habían concedido en el año 007.

Tercera: demasiadas personas no han podido hacer frente a la crisis y de entre ellas un buen porcentaje no está siendo atendido por los servicios sociales de las administraciones, bien porque las citas se están dando hasta con tres meses de plazo, bien por tratarse de personas inmigradas en situación irregular. Habría que preguntarse por qué motivo los servicios sociales de las administraciones muchas veces tienen que dejar de atender a estas personas, cuando, a pesar de no estar en situación regular, están pagando impuestos de manera indirecta.
1.2. ......vienen de aquellos polvos
Sin embargo, este fuerte impacto de la crisis no se entiende sin otro dato: la persistencia de la tasa de pobreza, situada entre el 18 y 20% de la población española durante los catorce años ininterrumpidos de bonanza y de crecimiento económico. Poniendo sólo el acento en la crisis, se olvida que en los años de prosperidad siguieron incrementándose las desigualdades entre el 80% de la población más acomodada y el 20% que vive por debajo del umbral de la pobreza.

Este 20% está formado por un colectivo de personas pobres en situación crónica y por otro que fluctúa en función de diferentes coyunturas personales ("pobres de ida y vuelta"). En total, y según el último estudio de FOESSA-Cáritas (1), casi la mitad de la población española (un 44%) ha sufrido en un momento u otro, durante los siete años analizados (recordemos: años "bueno"), un episodio de pobreza.
Lógicamente, no es lo mismo hacer frente a una época de crisis cuando la etapa de expansión económica se ha aprovechado para mejorar la situación de las personas pobres, que hacerlo cuando por primera vez en 40 ó 50 años no se ha sido capaz de reducir los índices de pobreza y de exclusión social. No quiere decir que no se haya hecho nada; se han hecho cosas, y buenas, pero, simplemente, no se han aprovechado los catorce años de vacas gordas para equiparar los niveles de protección social españoles a los que tienen otros países europeos. Y ahora la crisis pasa factura en forma de sufrimiento de muchas personas y familias.
2.- PERSONAS POBRES EN UN MUNDO RICO
En cuanto a los nuevos colectivos que se están atendiendo, nos ceñiremos a cuatro:
2.1. La nueva pobreza
Los nuevos pobres son personas a las cuales hace cinco o seis años les iban bien las cosas, pero que ahora uno o los dos sustentadores se han quedado en paro, y esto ha provocado que no hayan podido plantar cara a la nueva situación. Por desgracia, se ha extendido demasiado la cultura del mínimo esfuerzo: no hacia falta estudiar para encontrar trabajo, no hacía falta ahorrar para acceder a los bienes de consumo. Todo se podía financiar.
Hemos construido nuestro presente sobre la base de la deuda.

Entre estos nuevos pobres dintinguimos dos grupos:
En primer lugar, los trabajadores por cuenta ajena. Por ejemplo, familias formadas por un matrimonio con dos o tres hijos. Padre y madre trabajaban; él lo hacía en el sector de la construcción y ella en el servicio doméstico. Primero es él quien se queda sin trabajo y más tarde, ella, sobre todo, después del verano de 2008. Es el caso de personas con ingresos de entre 1.500 y 1.800 euros mensuales que tienen que pedir alimentos para poder hacer frente a los pagos mensuales de la hipoteca. No están en situación de pobreza, pero sí en una situación de riesgo si no resuelven pronts sus problemas hipotecarios.
En segundo lugar, se encuentran los autónomos. Baste un ejemplo sacado de la vida:

Hace cosa de unas semanas, saliendo de las oficinas de Cáritas en Barcelona, a última hora de la tarde, en el momento de abrir la puerta, suena el timbre. Era una pareja formada por una mujer gitana y un payo; él, resignado; ella, desolada. Llorando. Él díjo: "Llevamos cuatro días sin comer, ayúdennos, por favor, échemos una mano". Se los acompañó a buscar una pensión. Mientras íbamos andando, dejaron de hablar del problema -es lo que acostumbra a pasar- para pasar a hablar de las causas de su situacion. Se trataba de una pareja de Zaragoza que regentaba un bar. Ambos eran autónomos y cotizaron como tales durante ocho años. En 2007 la situación fue emperorando progresivamente. En 2009 no pudieron hacer frente a los gastos fijos del bar ni a los del alquiler de la vivienda. Dijeron que lo único que querían era trabajar. "Sólo queremos trabajar", repetían. Tras meses de infructuosa búsqueda de trabajo en Zaragoza, decidieron ir a trabajar a la vendimia y se trasladaron a la zona del Penedés. Tras días yendo de población en población, lo único que les ofrecían los servicios socialea de diversas poblaciones fun un billete de tren a Barcelona y un bocadillo. Finalmente, sí, llegaron a Barcelona sin haber podido trabajar en la vendimia. En Barcelona han ido de un servicio social a otro y siempre pasa lo mismo, según ella: "No estamos empadronads y no nos pueden atender".
2.2. Pobres de ida y vuelta
El segundo colectivo es el que denominamos como "pobres de ida y vuelta". Muchas personas que estaban siendo atendidas socialmente hace algunos años pudieron salir de la exclusión, si bien lo hicieron, muchas veces, sin acabar el proceso de acompañamiento que se les ofrecía. Habían conseguido un trabajo; en precario, pero un trabajo. Es el caso de una persona en situación de sin hogar que expresó a quien la atendía:
"Aunque no os lo creáis, yo de ésta lograré salir. Sí, sí, no me miréis así, porque aquí, en el centro de día, no somos todos iguales. Algunos de ellos -señalaba a algunos de sus compañeros- no saldrán jamás; incluso a alguno ya le puede ir bien así. Pero a mí, no. A mi dadme un trabajo, de lo que sea, y ya no me veréis más por aqui".

Y así fue. En la siguiente visita al centro, al preguntar por él, ya no estaba porque había conseguido un trabajo "de lo que sea".
Ahora, sin embargo, estos trabajos son mucho más difíciles de encontrar. Por este motivo vuelven pidiendo ayuda para cubrir necesidades básicas, aunque a ellas, a las personas pobres, es a las primeras a las que no les gusta pedir ayuda -y menos subsidios- ni colapsar los servicios sociales.
Una pequeña aclaración que conviene hacer cuando se habla de las necesidades económicas y de las ayudas a las personas: desde Cáritas y desde otras entidades similares, consideramos que la beneficiencia por la beneficiencia, tal y como se sobreentiende a menudo, crea dependencia y resulta tremendamente humillante para la persona. En cambio, la idea de "beneficencia" que reclamamos es la que corresponde a su etimologia de bene facere, que significa "hacer justicia". Lo que queremos hacer es beneficencia defendiendo la justicia social de las personas empobrecidas.
2.3. Trabajadores pobres
El tercer colectivo sobre el que situamos el foco de atención es el de los trabajadores pobres.

Parecía que las imágenes de un mercado de mano de obra entre nosotros era una cuestión del pasado o de países pobres del llamado tercer mundo. En efecto, en estos países, son millones de personas las que ofrecen al mejor postor su jornada laboral por uno o dos dólares al día. Son personas que trabajando como nadie pero son más pobres que nadie.
Pero ésta ya no es una realidad exclusiva del tercer mundo. Desde hace un tiempo se está atendiendo a personas pobres que trabajan. Los datos corroboran esta experiencia. Ahora que celebramos el Año europeo contra la pobreza y la exclusión social, se ha reconocido que en Europa 80 millones de personas (cerca del 17% de la población) viven por debajo del umbral de la pobreza. No todas son personas en paro. Hay un 8% de las que tienen trabajo con unos salarios que no les permiten salir de esta situación. Es lo que algunos autores llaman "la americanización de la pobreza": personas con trabajos muy precarios y muy sencillos. No es un colectivo nuevo como tal, pero por desgracia parece un colectivo en crecimiento.

Y es que parece notarse una translacion en el conjunto e la pobreza: aumenta el colectivo de la pobreza severa en detrimento del de la pobreza moderada.

2.4. Población extranjera en situación de desregulación
El cuarto grupo es el que denominamos de desregularización. Nos referimos a personas con autorización de residencia y de trabajo que, al quedarse sin ocupación, no pueden renovar la autorizacion y, por tanto, pasan de nuevo a una situación administrativa irregular. También hay personas en situacion irregular desde hace tres o cuatro años que no encuentran trabajo y, en consecuencia, al no disponer de una oferta firme de ocupación, no pueden tramitar el arraigo. En este grupo se tiene que incluir tanto a jóvenes que han llegado como consecuencia de un reagrupamiento familiar, como a personas que, llevando tres años o más en el país, inician el itinerario para obtener el permiso de residencia.

Detengámonos un momento en este punto. ¿Por qué denominamos a las personas "inmigrantes" si a lo largo de la historia, en todo el mundo, han habido permanentemente continuos movimientos de poblaciones?.
Cuando la sociedad o los medios de comunicación hablan de los inmigrantes, a menudo olvidamos la época en la que nosotros lo fuimos. ¿No nos estará pasando como a aquel ministro suizo, que durante los años en que España era un país generador de emigración dijo: "Necesitábamos mano de obra y nos han llegado personas! ¿Es que si ya no son útiles como mano de obra, la alternativa que tenemos es gritar: "fuera extranjeros"?.

Seguramente tenemos el perfil de inmigrantes que "necesitábamos": personal para ocupar lugares de trabajo baratos y de baja cualificación en sectores como la construcción y el turismo. Han llegado los inmigrantes que habíamos pedido. En cambio, no han venido, por ejemplo, técnicos de Asia que sí que han ido a Estados Unidos o Canadá. Y no han venido porque aquí no teníamos definidas otras líneas de actividad económica. Nosotros hemos basado nuestro crecimiento en trabajos y actividades de bajo valor añadido: la construcción y el turismo. Pero, hay muchos ciudadanos de los mismos países a los cuales pertenecen nuestros inmigrantes, que se han establecido allí donde había buenos incentivos, para técnicos, informáticos y otros profesionales.
Quizás sería el momento de dedicar esfuerzos a aprovechar el potencial de estas personas, muchas de ellas con más capacidades y recursos de los que nosotros les hemos reconocido.

3. LA POBLACIÓN ATENDIDA POR CÁRITAS
Hemos intentado describir cómo son los nuevos perfiles de pobreza, aquellos más íntimamente relacionados con una situación de crisis que afecta transversalmente -aunque no con la misma fuerza- muchas capas de nuestra sociedad.

En este apartado intentaremos hacer un retrato más general de aquellas personas que recurren a la ayuda de Cáritas para poder tirar adelante. De manera sintética, podemos imaginar un retrato robot que muestra a:

Una mujer, extranjera, que se hace cargo sola de uno o dos hijos menores, que vive en una habitación de realquiler, que no tiene ingresos porque su situación administrtiva es irregular y que tiene que recibir ayuda para poder pagar la habitación, para alimentos y para poder llevar a sus hijos a la guardería.
Es evidente que éste es el retrato de una realidad mucho más compleja, pero que compendia las consecuencias -todas- de vivir en un contexto como el que hemos descrito al empezar. Pero hay otros perfiles de situaciones de pobreza:
* Niños que se pasan muchas horas solos en casa y a los que se les piden responsabilidades adultas. En las situaciones de realquiler, muchos de estos niños se pasan horas en compañía de gente desconocida y dando vueltas por la calle sin control.

* Personas inmigradas que, al no tener la situación legal resuelta, no pueden trabajar con contrato y se ven obligadas a buscar trabajos en el mercado negro. Trabajos temporales, mal pagados y, en ocasiones, sufriendo abusos de los contratantes que no les pagan o los amenazan con falsas denuncias.

* Las familias que viven de realquiler porque sin ingresos no se pueden permitir pagar un alquiler a precio de mercado, pero que pagan precios abusivos por una habitación en malas condiciones y, a veces, sin derecho a cocina, con el baño a horas restringidas y sin poder lavar la ropa ni sacar sus posesiones de la maleta.

* Mujeres extranjeras que tienen que buscar trabajo porque los maridos se han quedado en el paro, con el conflicto que esto supone a causa del cambio de roles a nivel familiar y de convivencia.

* Las personas con problemas de salud mental: depresión, angustia, ansiedad..... provocados por la presión de vivir bajo condiciones a menudo infrahumanas.

* Evidentemente, las personas mayores con dependencia social: personas solas, aisladas, sin familia o con poca relación familiar, con ingresos insuficientes y, en ocasiones, con problemas de salud mental.

* Como ya hemos comentado, familias que hace tiempo habían sido atendidas, pero que habían remontado, y que ahora, con la crisis, han tenido que volver a pedir ayuda. Y familias que nunca habían requerido ayuda y que ahora se han visto obligadas a llamar a la puerta de entidades sociales o de los Servicios Sociales públicos para poder cubrir las necesidades básicas.

Pero veamos ahora con más detalle, y a pesar de la frialdad de las cifras, cuáles son las personas atendidas, en concreto, por Cáritas en el año 2009:

* Hay un 53% de mujeres frente a un 47% de hombres.

* Por edades, sólo el 3% son personas mayores, el 41% son adultas, el 20% son jóvenes y el 36% menores.

* En cuanto al tipo de familia, el 36% son parejas con hijos, el 34% personas que viven solas y el 15% son familias monomarentales.

*La posesión de la vivienda es casi paritaria entre el alquiler (el 35% de los casos) y el realquiler (el 34%); la propiedad supone el 13%. Hay que destacar que algo más del 12% no tiene un lugar en el que vivir.

* En cuanto al realquiler, el 35% son parejas sin hijos, a pesar de que el 21% vive de realquiler teniendo hijos. Por otro lado, casi el 57% vive en una habitación compartiendo piso con personas con las cuales no tiene ningún vínculo familiar. Aunque el 20% comparte la vivencia con otros familiares.

* Si tenemos en cuenta dónde han nacido: el 31% en España, el 29% en América Central y del Sur y el 26% en Marruecos, mayoritariamente.

* La situación documental de estas personas es irregular en el 26% de los casos, sobre todo en las de origen latinoamericano y del África subsahariana. Otro 25% tiene DNI o pertenece a la UE. El 22% tiene autorización de residencia y de trabajo, mientras que el 14% sólo tiene de residencia, principalmente porque han llegado a nuestro país a través de un reagrupamiento familiar (y éste impide la posibilidad de trabajar).

* En cuanto al trabajo, el 33% se encuentra en paro, el 23% busca trabajo a pesar de estar irregular, el 10% declara estar ocupado en trabajos no regularizados y sólo el 1% tiene contrato.

* Así, se entiende cómo el 47% de las personas atendidas no tiene una fuente de ingresos. Poco más del 12% tiene ingresos procedentes del trabajo regularizado y un 12% recibe ingresos trabajando en la economía sumergida.

Esta radiografía marca claramente el tipo de ayudas que se piden a Cáritas y que se gestionan a través del Servicio de Ayudas Económicas, a pesar de que no son todas, ya que utilizar los recursos residenciales, participar en proyectos materno-infantiles o disponer de apoyo psicológico, por citar sólo algunos ejemplos, no se computa a través de este servicio. Sólo lo hacen aquellas ayudas directas, las que se llevan a cabo en metálico, siempre, evidentemente, previo informe social.

Dicho esto, referiremos que el 56% de las ayudas económicas concedidas se han destinado a cubrir necesidades relacionadas con la vivienda, principalmente el pago de habitaciones de realquiler (68%) y de alquileres (15%). Los otros dos capítulos más importantes de ayudas económicas han sido el de alimentos y los relacionados con la infancia, estos últimos destinados fundamentalmente a pagar guarderías y comedores escolares. Estos conceptos se repiten año tras año, pero este año se han incrementado las cantidades totales, es decir, el número de personas que lo han solicitado.

4.- EL DÍA DESPUÉS: PROPUESTAS PARA UNA NUEVA SOCIEDAD
Entremos ya en el capítulo de propuestas. Nos referiremos a ocho grupos de propuestas:

4.1. Una alternativa al PIB
Seria necesario determinar un indicador nuevo, adicional al PIB: el del bienestar de la persona o del desarrollo social. Valemos por lo que somos y no por los bienes que tenemos y, como dice el informe FOESSA de Cáritas, es necesario un indicador mixto que incluya, entre otras cosas, la participación en la ocupación, en el producto social y una participación política en los derechos sociales: vivienda, educación, salud y relaciones sociales. Tomar sólo como indicador el PIB conduce a contradicciones como las que hablábamos al principio. El crecimiento puede inducir a una visión equivocada de la realidad que no recoja un aumento de las desigualdades y de las personas en riesgo de pobreza. Por desgracia, a pesar de la insistencia en el cambio de modelo después de una crisis como la que estamos viviendo, sólo se sigue tomando este indicador a la hora de medir la salud económica del país.

4.2. Sostenibilidad
La segunda propuesta contempla medidas para llegar a una sociedad mucho más cohesionada y sostenible. Por este motivo se tendría que dedicar una especial atención a:

4.2.1. EDUCACIÓN E IGUALDAD DE OPORTUNIDADES
Con la crisis, se ha visto la necesidad de disponer de un sistema educativo de calidad y que ofrezca igualdad de oportunidades a todos y a todas. Lo que ahora sucede es que muchas personas parten de niveles muy desiguales. Y, además, necesitamos un sistema eductivo que no varíe sustancialmente según el partido político que gobierne.

Parafraseando al economista rumano Georgescu-Roegen (2), no deberíamos aumentar nuestro grado de entropía, entendida como una fuerza cósmica dispuesta siempre a imposibilitar el cambio. Malas políticas educativas no harán sino aumentar el número de pobres en las próximas generaciones.

Debemos hacer énfasis en la educación de cero a tres años. Tenemos la firme convicción de que esta etapa, hoy en día aún no recogida en la educación obligatoria, es clave para el desarrollo del niño. En esta misma línea va "El informe de la inclusión social en España 2009", elaborado por el Observatori de la inclusió social de Caixa Catalunya, y que ha concluido lo siguiente:

"La baja participación relativa de niños/as de uno y dos años procedentes de familias con pocos recursos educativos en la educacion preescolar, priva a estos menores de oportunidades de desarrollar competencias y capacidades cognitivas cruciales para situarlos en pie de igualdad con otros menores al comienzo de la etapa obligatoria".

Y así también lo hemos constatado, por ejemplo, en los espacios de apoyo maternoinfantil, que Cáritas hace años tiene en funcionamiento. En ellos diariamente madres jóvenes con sus hijos de 0 a 3 años aprenden a vivir con felicidad su maternidad. Reciben información, orientación, se las escucha y acoge plenamente teniendo en cuenta que muchas están solas y/o no tienen referentes. Así pues, convendría poner una atención especial en la educación en estos primeros años de vida.
En este punto alguien se puede preguntar con razón qué tiene que ver esto con la sostenibilidad, ya que hemos relacionado este concepto exclusivamente con su vertiente medioambiental. Creemos que la "sostenibilidad" no se puede referir sólo al medio ambiente, sino que es necesario aplicarlo a las personas.
Es decir: no podemos dejar a nuestros hijos y nietos una pobreza infantil tan elevada, que nos obligue a continuar atendiendo las mismas personas de aquí a unos años pero ya no como niños sino como adultos. Ésta es la sostenibilidad de las personas. Las decisiones que tomemos condicionarán la tasa de pobreza que heredarán nuestros hijos y nietos, y esto debería hacernos pensar (como hacemos con la ecología) en periodos de tiempo más largos que no los que se derivan de las coyunturas económicas.
4.2.2. ERRADICACIÓN DE LA POBREZA EXTREMA
Al hablar de sostenibilidad en una sociedad como la nuestra, la tarea prioritaria es la erradicación de la pobreza extrema. Tenemos que erradicar la pobreza severa del siglo XXI en España. ¿Cómo? De la única manera posible: a través de un pacto entre todos los partidos políticos, destinando en primer lugar dos o tres puntos más del PIB a protección social, pasando del 19 0 20% al 22 o 23%. ¡Qué paso tan grande podríamos dar!. Así lo han hecho determinados países europeos, animados tanto por los objetivos que se marcaron en la Estrategia de Lisboa (2000-2010) como también por los de las Naciones Unidas para el año 2015. Sin embargo, de momento el estado español sigue en la cola de la Unión Europea en Protección Social, junto con Portugal, Grecia y la mayoría de países de la Europa del Este.
4.2.3. PERSONAS MAYORES Y POBREZA ESTRUCTURAL
Este problema ha sido denunciado de forma reiterada por muchas entidades, y entre ellas por Cáritas, a lo largo de estos años y no nos extenderemos. De todos modos, no tendríamos que olvidar la gan cantidad de personas mayores y de viudas que reciben pensiones de jubilación o de viudedad por debajo del umbral de la pobreza: aproximadamente una de cada dos personas mayores de 65 años que viven solas o han enviudado. Queda claro que se trata de la parte inacabada del tercer pilar del Estado del Bienestar. Y una reflexión: si muchas personas viudas habían estado cotizando todos sus impuestos de la unidad familiar bajo el régimen de "gananciales", ¿es moralmente aceptable dejar a la persona viuda en condiciones de "no gananciales"?.
Y no olvidemos, tampoco, a las personas que perciben las denominadas Pensiones No Contributivas, algunas no llegan ni a los 320 euros al mes.
Desde nuestro punto de vista, la tarea de las personas mayores tendría que ser justamente reconocida y retribuida. Cuando les ha llegado la edad de una merecida jubilación, muchas de ellas llevan a cabo tareas de soporte social que de no realizarse agravarían aún mucho más la precariedad social: cuidan los nietos, acogen en su casa a los hijos que han regresado por separaciones, por situaciones de paro o por pérdida dela vivienda al no poder pagar alquileres o hipotecas.
Otra cuestión relacionada con la gente mayor es el grave déficit de equipamientos y de servicios destinados a ellos (centros de día, residencias, atención domiciliaria, etc.). Los esfuerzos que se hayan hecho en esta dirección, y que han sido importantes, no han servido para reducir el déficit en una población cada vez más envejecida.
4.3. Las familias en el centro e la acción política
¿No coincidimos todos en que hemos asistido a una crisis de valores o que, como mínimo, muchas cosas las hemos hecho sin aplicar determinados valores?. Resulta innegable que es la familia la máxima responsable de la transmisión de valores. Esto sólo seguirá siendo posible con políticas de protección familiar adecuadas, y con un abordaje serio de la cuestión de la conciliación laboral y familiar. También en este caso contamos con ejemplos de buenas prácticas en países de nuestro entorno europeo. Cuando estas políticas no se consideran prioritarias, lo sufre toda la sociedad, y especialmente los más jóvenes.
4.4. La hipoteca como herencia
Esta historia no ha sido por desgracia una historia aislada:

"Una entidad financiera animó a unas personas que fueron atendidas en Cáritas a que compraran una vivienda con el sueldo que ganaban (entre 600 y 800 euros). Ellos dijeron que no podían comprarse un piso. A pesar de esto, el banco les indicó que sólo era cuestión de que buscaran a alguien que los avalara. Ellos insistieron en que no podían pedir un aval porque aquellos que los podían avalar se encontraban en la misma situación. Entonces les dieron la solución: presentar avales cruzados. Éste fue el ánimo de la entidad financiera. La última noticia que hemos tenido es que alguno de los "beneficiarios" de aquella operación de avales cruzados ha regresado a su país, dejando previamente las llaves del piso en su Ayuntamiento".
Se ha dicho que la crisis la tenemos que pagar entre todos, pero nunca podremos estar de acuerdo con que las personas más pobres tengan que sufrir tanto. Es un problema de justicia social y tenemos que tener en cuenta que a muchas de estas personas se las ha animado a creer que podían vivir un nivel de vida que no era viable.

¿No hemos puesto a disposición de las entidades financieras ingentes cantidades de dinero?. Pues los servicios jurídicos de Cáritas no han conocido ningún caso que haya recibido dinero de las entidades financieras para paliar su situación, y no nos referimos a condonar una parte de la hipoteca. Como mucho se les ha permitido ampliar el plazo de veinticinco años a treinta años, o incluso hasta cuarenta años. En este punto nos tenemos que remitir otra vez a la sostenibilidad de las personas. ¿Qué espera a la próxima generación sino una hipoteca como herencia?.

4.5. Prioridad: la ocupación joven
En cuanto a la ocupación, creemos necesario aumentar las plazas de formación profesional, incentivar al empleador, retomar la figura del aprendiz y definir cuál o cuáles serán las nuevas actividades económicas que sustituirán a las actuales.
Por cierto, ¿recuerdan a nuestro amigo que pedía un trabajo "de lo que fuera"?. Pues bien, este amigo sería ahora más feliz si pudiera seguir trabajando. Y probablemente habría podido seguir haciéndolo si en vez de apostar por las actividades económicas que teníamos, hubiésemos tenido las mismas, aunque algo más reducidas, y las hubiéramos complementado con otras de mayor valor añadido. ¿Cómo?. Apostando por la I+D+I (3) y una mayor protección social. Los jóvenes tienen que ser una prioridad en el campo de la ocupación: no puede estar sin trabajo uno de cada tres o cuatro jóvenes. De nuevo, volvemos a la sostenibilidad, pero no del medio ambiente sino de las personas.
Son necesarias, evidentemente, las políticas de ayudas sociales, pero desde la experiencia en atención a las personas, se ve cómo es la propia persona, con el apoyo necesario, la que tiene que tomar la iniciativa en el proceso de recuperación de la propia autonomía, porque en la vida todos tenemos que poner un poco de nuestra parte: de otro modo nada funciona. Por tanto, son necesarias las políticas sociales, pero se tendría que destinar la misma cantidad de dinero a la inversión y no sólo a un gasto que actúa como un parche momentáneo.
4.6. Atención a la salud mental
Los problemas de salud mental son una realidad constatada por todos los que trabajamos en el campo social y una realidad que no ha cesado de aumentar en los últimos años. En ocasiones se trata de una situación crónica que acaba con la persona en la calle, y en otras, es la calle la que acaba perjudicando la salud mental de la persona. Esta situación comporta consecuencias de todo tipo: individual, como en el caso de la ansiedad, la depresión y las enfermedades psicosoáticas; familiar, como el aumento de los conflictos con la pareja o con los hijos; y social, porque pueden llegar a provocar conflictos sociales y una ruptura de la cohesión y la convivencia. La atención a la salud mental es una atención deficitaria en nuestro país, y esto provoca que muchas personas que son atendidas por los servicios sociales, deberían estar recibiendo tratamiento en el marco de instituciones sociosanitarias adecuadas.

4.7. Reforma de la Ley de Extranjería
La preocupación por la normativa que tiene que regular la estancia de las personas extranjeras en nuestro país viene de lejos. A lo largo del proceso de Consenso Social sobre las Migraciones puesto en marcha en Cataluña por Cáritas y la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), iniciado el año 2005 -y ya antes, en el documento "Un futuro para todo el mundo"- , se apuntaban numerosos cambios que se tenían que introducir en la Ley de Extranjería, ya que se consideraba que se vulneraban derechos fundamentales. Algunos de estos cambios se contemplaron y hoy en día ya forman parte del cuerpo de dicha ley, pero no todos.

Por este motivo, la Plataforma d'entitats cristianes amb els inmigrants, un conjunto de entidades que trabajan junto a las personas inmigradas para ayudarlas en la integración en su nueva sociedad, hicieron público un manifiesto en el cual pedían un cambio significativo en diversos aspectos de derechos básico. Estas son las consideraciones que la Plataorma hace en relación a la Ley de Extranjería:

* Alargar el periodo de internamiento, teniendo en cuenta que muchos centros no cumplen las condiciones mínimas de habitabilidad, sólo sirve para alargar el sufrimiento de estas personas.
* No se puede sancionar la hospitalidad. Es verdad que con la enmienda al proyecto inicial ya no se prevé penalizar a las entidades o instituciones que prentas atención a las personas inmigradas, pero sí se considera punible la solidaridad individual de aquellas personas que invitan a un extranjero y que pasado el periodo de permanencia regular, siguen manteniéndole a su cargo.

*Es una ley excesivamente restrictiva con el reagrupamiento familiar, más restrictiva incluso de lo que marca la normativa europea: la persona que quiere traer a sus padres no podrá solicitarlo hasta los 5 años de residencia legal en España (la normativa europea establece un máximo de 2 años) y, además, sólo se podrán reagrupar los ascendientes menores de 65 años por razones humanitarias.

*A los menores no acompañados se les trata más como extranjeros que como menores a los cuales haya que proteger.

*También introduce la discriminación en el acceso a la formación: sólo los menores tienen derecho a la educación, estén o no en situación regularizada en Espña, mientras que los mayores de edad sólo tendrán derecho a la educación si se encuentran en situación regular.

Todo ello acentúa una situación que ya por sí misma es bastante difícil para todas aquellas personas que lo han tenido que dejar todo para intentar ganarse la vida con dignidad huyendo de una pobreza segura.

4.8. Medidas organizativas
Finalmente, unas medidas organizativas.

La primera propuesta es una mejor coordinación entre las Administraciones. Recordemos el ejemplo de la pareja antes citado y cómo iba de una Administración a otra, de una población a otra y de una comunidad autónoma a otra. Nuestra propuesta se centra en la coordinación entre Administraciones para mejorar la eficiencia de las políticas sociales (y optimizar asú unos recursos que no son precisamente sobrantes). Y, lógicamente, también, buscar la coordinación entre administraciones públicas y entidades sociales privadas: aprovechemos las sinergias. Además, en los servicios sociales de las Administraciones se necesita la figura del referente, que asegure la transversalidad de la atención.

Y la segunda propuesta, en la línea de la colaboración entre entidades y administraciones, es la equiparación de determinadas entidades con los centros especiales de trabajo que tienen una ciertas prerrogativas como estar exentos de la cuota empresarial a la Seguridad Social o recibir subvenciones por lugar de trabajo ocupado.

CONCLUSIÓN
Hasta aquí hemos visto -o descubierto- una realidad conmovedora que a pesar de estar en nuestro entorno más inmediato no siempre los medios de comunicación se prestan a enseñar. Pero es una realidad que existe y que no podemos pasar por alto. A esta situación hemos llegado partiendo de un largo periodo de crecimiento económico. Y a pesar de esto, no hemos sido capaces de forjar un verdadero Estado del Bienestar, una sociedad integradora, donde todo el mundo pueda situarse en un plano de igualdad. El bienestar construido sobre los parámetros de la precariedad (laboral, económica y social) seha demostrado demasiado débil. Hace falta reforzar los hilos de este tejido, y hace falta hacerlo empezando por cambiar nuestra mirada.

(1) VI Informe FOESSA sobre Exclusión y Desarrollo Social en España, 2008.
(2) Nicholas GEORGESCU-ROEGEN, The Entropy Law and the Economic Process, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1971.
(3) Investigación + Desarrollo + Innovación Tecnológica.