CLANDESTINO, MI PROGRAMA DE RADIO DEL DÍA 28/07/2015: CONVERSACIÓN EN DIRECTO CON EL CANTAOR, JUAN PINILLA

El flamenco es un arte muy grande que transmite todas las sensaciones. Hay quien dice que hay que entenderlo. Es verdad, no seré yo quien les vaya a quitar la razón, aunque en ocasiones me haya encontrado con artistas que más bien pareciera que ni lo entienden. Lo que sí es más cierto como que existe un sol que nos alumbra, es que el flamenco, sobre todo, hay que sentirlo. Este arte tiene la suerte de ser requerido en todo el mundo. A la gente le gusta mucho el cante, el baile, la guitarra... ¿Qué pasa cuando hablamos de cante?, pues que si el público entiende lo que se dice, mucho mejor, pero en todo caso, siempre contagia y traspasa la fibra sensible de todos y todas, pues el flamenco es pura pasión, el arte de la emoción. Es un género musical con un gran contenido estético impregnado de una gran personalidad diferenciadora del resto de las músicas que pueblan el mundo musical.

Para ser un artista del flamenco, hay que nacer, pero no solo eso. Es indudable que cuando alguien despunta, es que lleva algo desde el vientre, pero ese don hay que madurarlo y trabajarlo, de lo contrario sucede que se pierden muchos talentos por el camino. Menos mal que no es el caso de nuestro invitado de hoy que, además de hacer con la voz lo que le da gana, es un erudito del flamenco, pero sobre todo no es un aséptico del flamenco ni un desubicado de lo que supone y significa el flamenco para un pueblo. Yo digo lo mismo que dijo José Luís Navarro en Revista Flamenca: "la primera vez que le oí me llamó la atención por su forma de cantar: vocaliza y modula a la perfección, lo que hace que quien lo escucha entiende lo que dice cantando. Tiene muy buenas facultades, un amplio registro y unos bajos de una gran musicalidad y, sobre todo, un gran olfato musical con un muy buen gusto para componer y desarrollar los cantes".

Juan Pinilla ha sabido conjugar el mucho trabajo para aprender con el mucho oído para captar los matices sonoros, imprescindibles para ser un artista de los grandes. Y como cantara su paisano, otro imprescindible, el granaíno Carlos Cano en "Las Habaneras de Cádiz", ya verán que no exagero...

Todo ello acompañado de excelente música de la que te dejo aquí una muestra para que puedas deleitarte.

47º FESTIVAL DE CANTE DE LAS MINAS DE LA UNIÓN

Juan Pinilla, "Lámpara Minera 2007"

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CLANDESTINO, MI PROGRAMA DE RADIO DEL DÍA 21/07/2015: CONVERSACIÓN EN DIRECTO CON ENCARNA GARCÍA, PRESIDENTA DE ACAE

Hay una serie de comportamientos ofensivos y conductas abusivas, amenazantes o intimidatorias en forma de actos, palabras, escritos o gestos que vulneran la identidad, la dignidad o la integridad física y/o psicológica de una persona. Esto se define como acoso, aunque nos ha dado por utilizar palabros en inglés, como mobbing o bullyng, dependiendo de donde se produzca. Esto sucede en distintos ámbitos: en el centro de trabajo, en los centros educativos... Se puede dar en cualquier situación en la que se relacione un grupo de personas, vuelvo y repito, en el trabajo, en la pareja, en escuelas y universidades, en grupos de amigos y amigas... Lo ejerce una persona o un grupo de personas sobre otra. A pesar de su alcance, es fácil que pase desapercibido para la mayoría, excepto para las víctimas, claro está, que es quien lo padece y puedo asegurar que no ve fantasmas. A la víctima de acoso le sucede como a muchas mujeres que sufren de violencia machista: llegan a pensar que merecen ser tratadas así. Las vejaciones y el sentimiento de aislamiento pueden llegar a socavar la autoestima hasta límites insoportables, e impedir a la persona acosada buscar ayuda. En muchos casos sienten vergüenza. Otras veces temen ser ignoradas o despachadas con el típico "son cosas de niños" en caso de tratarse de acoso escolar, o "es que tú piensas que todo el mundo está pendiente de ti" e incluso "algo habrás hecho tú, si no, ¿por qué va a estar todo el mundo en tu contra?", en el caso del acoso, también laboral. La tendencia cobarde y genufléxica del entorno es cerrar filas al lado de los victimarios y las victimarias y aislar a la víctima, por supuesto, inventando pecados inexistentes e inconfesables que achacarle a la persona acosada, para así justificar los comportamientos deplorables y delictivos de quienes realmente quieren tapar todas sus carencias, incluso las intelectuales, éticas y morales, y que la persona acosada les recuerda constantemente. De todo esto, hemos conversado con Encarna García, Presidenta de ACAE (Asociación Contra el Acoso Escolar), de ámbito estatal.

Todo ello acompañado de excelente música, de la que dejo aquí los enlaces a los vídeos para que se puedan escuchar al completo

"SANTA BÁRBARA BENDITA"

(Nuberu)

"LA MALDICIÓN DEL MALINCHE"

(Amparo Ochoa)

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CLANDESTINO, MI PROGRAMA DE RADIO DEL DÍA 14/07/2015: CONVERSACIÓN EN DIRECTO CON EL CANTAOR MANUEL GERENA

Un andaluz obligado a un desarraigo que en la esencia de su ser nunca se desprendió de su raíz. Un hombre que fue jornalero, maletilla y trabajó, como muchos otros andaluces y muchas otras andaluzas "en lo que le echaran". Un aficionado y un defensor del flamenco como cultura propia y colectiva de un pueblo. Un cantaor a lo tradicional, un camborio de dura crin revolucionaria, que como le dijera un día Francisco Umbral, "ya está bien con la mentira andaluza y freudiana del ego de la copla. Siempre hablando de uno y de la mujer mala, vete de mi vera, rueda lo mismito que la maldición". Por fin, Andalucía tuvo voz, juntos con otros compañeros y compañeras de profesión, proscritos casi todos y todas, a quienes pocas veces, o no todas las veces que quisiéramos, les dejaban, les dejan cantar al aire y libres, aunque se hayan ganado por derecho el estar en todos los sitios por su bien hacer en el cante, por su bien hacer en la vida. Aquí ya sabemos lo que impera, cada mochuelo obrero a su olivo andaluz cuando y como el patrón decida, y a los aceituneros altivos, a la trena si falta hiciere o si Europa y la Ley Mordaza así lo deciden. Pero con Manuel y con otros artistas como él, por fin Andalucía tuvo voz, ya que no voto ni poder, en la juerga del colmao nacional demostrando que el flamenco puede ser otra cosa que aquel cerrado coto de curia y pontífices de un arte que sedujo hasta a la misma gente de la UNESCO al nombrar a este legado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, aunque en Andalucía aún no se hayan enterado del todo las autoridades.

Todo ello acompañado de excelente música, de la que dejo aquí los enlaces a los vídeos para que se puedan escuchar al completo

"QUE MI VOZ SUBA A LOS MONTES"

(Manuel Gerena)

"MIENTRAS EL ALMA ME SUENE"

(Manuel Gerena)

"BAMBERAS DEL NIÑO YUNTERO"

(Manuel Gerena)

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CLANDESTINO, MI PROGRAMA DE RADIO DEL DÍA 07/07/2015: CONVERSACIÓN EN DIRECTO CON ÁNGEL DEL RÍO

El peso de la significación que se da a la historia, determina la forma en que las personas entienden el presente y dan sentido a su visión y comprensión del mundo. La memoria de los pueblos y de las personas se construye a partir del recuerdo de sucesos, esencialmente de aquellos que marcan etapas de sus historias.

Pero ¿qué hacer cuando durante muchos años, el Estado, una dictadura y una pseudodemocracia pretende recontar la historia de un pueblo y hacer desaparecer una parte importante de ella? Pues aparecen gentes, como nuestro invitado de hoy, Ángel del Río, que se empeña en recuperar esa memoria histórica mediante registro sistemático de historias personales y colectivas que podría permitir reconstruir el pasado y posibilitar el futuro. Para las víctimas fue la posibilidad de contar sus historias frente a las historias oficiales de los victimarios.

Quienes controlan el poder, seleccionan sucesos e interpretan la historia de tal forma que concuerden con su ejercicio del poder y lo legitimen, silenciando las voces de las víctimas y de las personas excluidas, relegando al olvido oficial la otra versión. Al plantearse esta iniciativa, nuestro invitado y tantas personas que forman parte del Movimiento de Recuperación de la Memoria Histórica en el Estado español, se está escuchando la otra historia, la que cuentan las víctimas y por tanto, este ejercicio de recuperación de la memoria no se convierte solo en una experiencia de catarsis, sino en una acción de dar significado a los sucesos vividos individualmente o de forma colectiva, comprenderlo, explicar y dar sentido a su mundo, a nuestro mundo.

Todo ello acompañado de excelente música de la que dejo aquí los enlaces a los vídeos para que se puedan escuchar al completo.

"LLEGÓ CON TRES HERIDAS"

(Joan Báez)

"NUNCA MÁS"

(Teresa Parodi y León Gieco)

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CLANDESTINO, MI PROGRAMA DE RADIO DEL DÍA 30/06/2015: CONVERSACIÓN EN DIRECTO CON EL POETA MARCOS ANA

Hablar sobre nuestro invitado de hoy, sobre Marcos Ana, y revisar toda la información que de él poseo, me hace llegar a la conclusión de que nos encontramos ante una historia humana que trasciende incluso su obra como autor. Marcos Ana se llama realmente Fernando Macarro, pero adoptó los nombres de su padre y de su madre cuando comenzó a escribir, para llevarlos siempre consigo.

Procede de una familia muy humilde, campesinos sin tierra, jornaleros analfabetos y profundamente católicos, como una parte demasiado importante y numerosa del pueblo andaluz. De hecho, aunque nació en un pueblito de Salamanca, bien podía haber pasado por un andaluz más.

Con tan solo quince años se afilió a las Juventudes Socialistas Unificadas y abandonó la religión. En julio de 1936 marchó al frente, pero lo devolvieron a casa por ser menor de edad. Finalmente se incorporó en 1938 llegando a ser comisario político del partido comunista.

Al acabar la guerra fue encarcelado y torturado. Se le juzgó en dos ocasiones y las dos salió con condena de muerte. Cumplió casi 23 años de prisión. En la cárcel comenzó a escribir poemas. Fue indultado en 1961 gracias a la presión internacional que se ejerció. Ya libre, marchó a Francia y se dedicó a viajar por todo el mundo convertido en un símbolo de solidaridad internacional y de la lucha antifranquista.

Tiene, como él mismo dice, la friolera de 95 años, aunque como siempre repite, esos son años de edad, porque de vida tiene 72, que son los que quedan al restar los 23 que pasó en la cárcel. Entró con 19 años en mayo de 1939 y salió con 42 en 1961, convirtiéndose así en la persona que más tiempo seguido ha pasado en las cárceles franquistas. También es una de las personas a las que más respeto y admiro, sobre todo como ser humano.

¡Salud, camarada!

Todo ello acompañado de excelente música de la que dejo aquí los enlaces a los vídeos para que se puedan escuchar al completo

"HASTA SIEMPRE, COMANDANTE"

(Carlos Puebla)

"MÁS DE CIEN MENTIRAS"

(Joaquín Sabina)

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CLANDESTINO, MI PROGRAMA DE RADIO DEL DÍA 23/06/2015: CONVERSACIÓN EN DIRECTO CON JUAN CARLOS MONEDERO

Si de nuestro invitado de hoy sólo pudiéramos decir que es un intelectual dispuesto y predispuesto desde bien joven a hacer la revolución, quizás tendríamos que agregar eso de que las revoluciones hechas solo por intelectuales son siempre peligrosas. No es el caso, porque ya lo ha dejado claro con sus declaraciones, pero más con sus hechos. Ya conocen el refranero popular en español que dice “hechos son amores y no buenas razones”, que aun tratándose de una frase sentenciosa y solemne, no deja de tener razón, la razón que emana del pueblo, que a la postre somos el termómetro que realmente identifica si hechos y razones van de la mano o si la incoherencia campa a sus anchas. Podría agregar ahora que el intelectual verdadero (y nombro en masculino genérico porque nuestro invitado es un hombre) no es el que habla a favor de su partido, sino en contra de su partido, lo que mucha gente con conciencia de clase y de izquierdas definimos como hacer crítica pero mucho más auto crítica, aunque no se termine de entender y mucho menos aceptar cuando ésta se ejerce. Se trata de Juan Carlos Monedero.

Todo ello acompañado de excelente música, de la que te dejo aquí los enlaces a los vídeos para que puedas escucharlo al completo

"ESCARAMUJO"

(Vocal Sampling)

"GUITARRA NEGRA"

(Alfredo Zitarrosa)

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CLANDESTINO, MI PROGRAMA DE RADIO DEL DÍA 16/03/2015: CONVERSACIÓN EN DIRECTO CON EL DIBUJANTE JUAN KALVELLIDO

Andaba yo pensando cómo podría presentar a nuestro invitado, al dibujante Juan Kalvellido, porque es un poco difícil la tarea, pero otro andaluz, de Almería, con una prosa elegante y un verso desgarrador que cautiva, otro utópico que piensa y escribe lo que piensa, me lo ha puesto fácil. Nos cuenta de Juan Kalvellido: “Decía Bakunin que el Pueblo sólo tiene tres caminos para librarse de su triste suerte: los dos primeros son la taberna y la iglesia; el tercero es la revolución social. Y os garantizo que, si ese tercer camino tuviera un cartel indicativo, lo habría dibujado Juan Kalvellido. Irreverente como eructo cervecero en la cara de un rey. Corrosiva como escupitajo de abadesa. Comprometida con la vida como las hojas lo están con el suelo en otoño. Certera e implacable como puñal de suicida. Tierna como el pupitre de un párvulo. Blasfema como minero herido. Fresca como la resaca de un ruso. Alegre como verbena de barrio pobre. Podría pasar horas disparando metáforas que describan su obra. Es mi amigo y bien a gala que lo llevo. E igual me cae alguna birra fresquita como comisión. Pero si se preguntan por qué escribo todo esto es porque necesitaba agradecer desde este mi humilde espacio la sonrisa diaria (a veces varias, a veces muecas, a veces casi lágrima furtiva) que nos provoca a muchísima gente cada vez que esgrime un pincel y lo hunde en el corazón del sistema.” Pues eso, si quieren saber lo que es una ENTREBESTIA, con esta ENTREBESTIADORA, como define el mismo Juan, “Kalve” para los amigos, a las “entrevistas”, no se vayan, eso sí, no sabía lo que pueda suceder, lo que sí sé es que no ha dejado impertérrita a ninguna persona.

Todo ello acompañado de excelente música, de la que te dejo aquí los enlaces a los vídeos para que puedas escucharlo al completo.

"POLÍTICA DEL MIEDO"

(Soziedad Alkohólica)

"ELLOS DICEN MIERDA"

(La Polla Records)

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